참스승(사두구루)의 징표(徵標)

스승(구루)의 징표(徵標)

 

기적을 행하면서 스스로를 '구루(스승)'라고 부르는 사람들이 있지만,

사람들이 해탈을 하는데 도움을 줄 수 있는 '사드구루(참스승)은 아닙니다.

집단 최면술을 행하거나, 전체 청중을 매료시키거나, 만트라의 사악한 힘을 이용하거나,

보통 사람에게는 불가능한 비범한 위업과 놀라운 일을 하는 사람들이 있습니다.

약이나 연금술,또는 눈을 통해서 원하는 것을 획득하는 방법(최면술과 같은 것)에 대해 가르치는 사람도 있습니다.

어떤 이들은 문학, 음악적 지식 또는 노래에 대한 지식을 가르치는 사람도 있고,

춤과 공연에 대해 가르치는 사람도 있고,사람들에게 다양한 악기를 가르치는 사람도 있습니다.

그들도 모두 구루(스승)들 입니다.

 

어떤 사람들은 신비술(오컬티즘) 혹은 부적과 부적을 활용하는 법을 가르치며,

또 어떤 사람들은 생계를 유지하고 자립해서 끼니를 채울 수 있도록 기술을 가르칩니다.

특정 카스트에게 전통적인 직업을 가르쳐 생계를 유지하게 하는 사람 역시 스승(구루)이라고는 하지만,

이런 것들이 진정한 참스승(사드구루)은 아닙니다.

원칙적으로는 자신의 어머니와 아버지도, 인생에서 구루(스승)의 한 유형이긴 하지만,

세속적 삶을 넘어서 초월할 수 있게 해주는 사람이 바로 사드구루(참스승)입니다

가야트리 만트라의 발음을 가르치는 사람은 집안의 구루(스승)이지만,

진아 깨달음이 없다면 세속적인 삶을 넘어서 초월할 수 없습니다.

 

'진정한 스승'은 브라만의 지식을 가르치고, 무지의 어둠을 제거하며,

개인 자아의 정체성이 절대 진아와 동일하다는 것을 보여줍니다.

신과 신자가 분리되어 있다는 상상이 있을 때에,

참스승(사드구루)은 개인(지바)과 신(시바)의 분리된 이원성이 없으며,

그러므로 신과 신자는 하나라는 것을 드러내 보여줍니다.

세상이라는 환상의 호랑이가 소와 송아지(신과 신자)를 갈라놓을 때에,

재빨리 그 가운데 뛰어들어 둘을 다시 재회하게 하는 것이 사드구루(참스승)임을 이해하십시오.

 

살아 있는 존재들이 환상의 그물에 걸려들어서, 세속적인 삶의 괴로움 때문에 고통을 받고 있을 때에,

그들을 해방시켜 주는 것이 사드구루(참스승)입니다.

살아 있는 존재가 욕망의 거친 강물의 흐름 속에 빠져서 허우적거리고 있을 때에,

거기에 뛰어들어 그들을 구원해 주는 이가 바로 사드구루(참스승)입니다.

사람이 자궁에 머무는 시간 동안은 매우 어렵고, 이후에 세상에 나와도 욕망의 족쇄와 속박 속에 있습니다. '진아 깨달음'을 전하여 안심을 주는 이가 바로 사드 구루(참스승)입니다.

 

(만트라) 말의 내면적인 의미를 열어서,

자신의 참된 정체성의 본질을 드러내는 사람은 바로 탐구자,

그 자신의 안식처인 사드구루(참스승)입니다.

개인이란 가련하고 제한되어 있는 존재입니다.

스승은 단 한 마디 말로, 개인이 브라만임을 밝히고, 세속적 삶의 애착을 바로 깨뜨려버립니다.

마치 자기 아이에게 음식 조각을 먹이는 사람처럼,그는 베다 경전의 정수만을 뽑아내서,

제자의 귀에다 대고 말해 줍니다.

 

베다 경전의 본질, 영적인 경전들, 궁극의 진아 체험은 모두 하나이며,

그것이 바로 스승(구루)의 모습입니다.

그는 모든 의문의 잔재를 불태워 버립니다.

그는 자신의 진실한 "진아종교'를 존중하고 보호하며,

베다 경전과는 전혀 관련 없는 일상적 대화나 잡담에는 빠지지 않습니다.

 

마음이 원하는 대로 자유롭게 탐닉하는 사람은 해방될 수가 없습니다.

그런 사람은 마치 시시때때로 사방에서 따라오는 어떤 대상들에 굶주린 거지와 같습니다.

그런 스승(구루)들은 제자들에게 영적인 수행을 하라고 충고하거나,

자신의 감각을 통제하라고 조언하지도 않습니다.

비록 1루피 한 조각에 이와 같은 세 구루를 얻을 수 있다 하더라도,

그것들은 쓸모없는 것으로 내버려야 합니다.

진아 깨달음에 대한 가르침을 주고 감각에 대한 통제를 처방해 주는 사람은 무지를 뿌리부터 베어 버립니다. 그가 참스승입니다.

 

어떤 구루들은 돈을 위해서 자신을 파는 사람도 있고,

어떤 구루는 제자들에게 굽신거리는 구루도 있으며,

어떤 구루는 지나친 욕망으로 인해서 아주 비참해지는 경우도 있습니다.

어떤 구루는 제자의 마음 속에 나타나는 어떤 일시적인 기분에도 동의하고,

같은 기분을 그들 자신의 마음에 받아들이고, 정욕적이고 열정적인 생활방식을 포용하기도 합니다.

스스로를 자기 제자의 부하라고 자처하는 구루는 가장 천한 사람보다도 더 천합니다.

그는 강도이고 돈을 노리는 기만적인 악당입니다.

그는 환자에게서 모든 것을 빼앗는 악의적으로 행동하는 의사와 같으며, 환자의 망설임 때문에 결국 의사는 그를 완전히 배반하고 맙니다.

 

사드구루(참스승)는 그런 의사와는 같지 않습니다.

그는 신(神)과의 거리가 있다는 어떤 견해도 용인하지 않으며, 어떠한 속박도 허용되는 것이 없습니다.

브라만에 대한 순수한 지식이 있는 곳, 올바른 영적인 수행이 이루어지고 있는 곳,

그 자체가 제자들에게 선명하게 보는 방법을 보여주는 참스승(사드구루)의 보물입니다.

어떤 구루들은 자기 종교를 과시하거나 수행자의 귀에 만트라를 속삭여 주는데,

이것이 그들이 아는 전부입니다. 이러한 불쌍한 사람들은 신과 가깝지 않습니다.

 

세 가지 검증(경전, 스승, 실제 체험)에 부합하는 이는 훌륭한 성품을 지닌 진실한 스승입니다.

해탈을 바라는 사람은 오직 그 사람에게만 존경심을 가지고 순복해야 합니다.

비이원성에 대하여 매우 설명은 잘 하지만, 관능적인 쾌락에 사로잡혀 있는 사람들이 있습니다.

그런 구루로부터는 진실한 성취를 얻지 못할 것입니다.

어떤 구루들은 설명을 하는 동안에 마음을 방황하게 하는데,

그들의 말투가 마음처럼 두서없이 헤메고 다닙니다.

그런 구루로부터 올바른 지식을 얻는 사람은 결코 없을 것입니다.

어떤 구루들은 능력과 성취에 대해 설명하고,

듣는 사람들은 그러한 것들에 대한 욕구를 발전시킵니다.

기적과 능력에 대해서 생각하는 동안 지성은 불안정해집니다.

 

과거에는,신과 대등하게 지혜도 많고 초탈한 헌신자들이 있었는데,

요가적인 성취 때문에 놀라운 힘을 지니고 있었습니다.

그들의 능력은 진아 깨달음 만으로는 쓸모가 없다고 믿었고,

이와 같이,능력에 대한 이기적인 욕망이 마음 속에 자리잡게 되었습니다.

그런 극단적인 욕망이 뚝 부러져야 신을 만날 수 있습니다.

헛된 기대를 붙들고 있는 사람은 욕망이 가득 차있고, 말로된 지식만 가지고 있습니다.

그들은 욕정에 사로잡혀 있기 때문에 말재주만 가지고 있을 뿐,

인생을 허송세월하는 사람이 많습니다.

그 불쌍한 바보들은 관능적인 만족감만을 생각하다가 죽었습니다.

 

욕망의 잔재가 전혀 없고, 언제나 남과 매우 다른 성인을 발견하는 한다는 것은 전반적으로 아주 희귀합니다.진아의 파괴될 수 없는 보물은 모든 것 안에 있지만,

육체의식에 대한 애착을 던져 버리지 않았기 때문에 많은 이들이 신의 올바른 길을 그리워 합니다.

초능력을 얻어서 더욱 강해질 때, 그들은 신체에 더 많은 중요성을 부여하는데,

그 애착과 함께 육체 의식은 더욱 강해질 뿐입니다.

영원한 행복을 포기하고, 초능력을 원하는 사람은 참으로 어리석습니다.

욕망으로 인한 것보다 더 큰 슬픔은 없습니다.

 

신 이외에 다른 어떤 것을 바라는 것은 많은 슬픔을 가져오고, 많은 얽매임과 타락을 초래히게 됩니다.

육체가 다하면 힘도 없어집니다.

결국 욕망 때문에 인생을 낭비하고 신에게서 외면 당하는 결과가 됩니다.

지성 안에 무욕의 사상을 불어 넣어 주는 것도 사드구루 혼자이며,

세속적인 삶을 초월하여 하나만을 취할 수 있게 해주는 것도 오직 그이 뿐 입니다.

사두 구루의 중요한 징표는 무엇보다도 그가 순수한 진아지(眞我知)를 가지고 있어야만 하고,

자신의 '진실한 형태"의 깨달음 속에서 변하지 않는 만족감을 가져야 된다는 것입니다.

 

이것보다 더,그는 강한 평정심,세상에 대한 무관심의 태도,

특히 그의 행위는 참된 본성과 관련하여 아무 결함이 없어야 된다는 것입니다.

이와 더불어,그의 주위에서는,진아 깨달음에 대한 담론, 신에 대한 해설,

그리고 궁극의 절대 진리에 대한 설명을 듣는 일들이 언제나 진행된다는 것입니다.

진실과 거짓에 대한 탐색이 있는 곳에서는 사람들이 향상 됩니다.

또한 많은 사람들이 9 가지 유형의 헌신으로부터 지원을 받습니다.

 

사두구루의 징표는,그가 9 가지 유형의 헌신을 강조한다는 것과

또한 그 사람이 인정받는 영적인 수행방편을 가지고 있다는 것을 독자들이 인식하여야 합니다.

내면적으로는 브라만에 대한 순수한 지식을 가지고 있고,

외부적으로는 충성스런 헌신을 가진 사람이 발견되면 많은 헌신자들이 그곳에서 만족감을 얻습니다.

헌신의 뒷바침이 없으면 영적인 성취는 근거가 없습니다.

어떤 영적인 수련도 하지 않으면 사람들은 단지 품행이 불량해질 뿐입니다.

적절한 행동과 정의,조화로운 도덕성, 성찰, 경청, 신에 대한 설명, 신에 대한 깊은 해설, 영적인 수행,

자신의 진실한 본성의 실현에 부합하는 행동, 헌신, 공평함, 등이 진아 깨달음에 대한 징표라는 것을 이해하십시오.

 

만약 이러한 자질들 가운데 하나라도 모자란다면, 영적인 삶 전체가 그 표적을 놓친 것처럼 보입니다.

그러므로 이 모든 자질들은 사두구루(참스승)에게서 빛날 것입니다.

그는 많은 사람들의 보호자이고, 많은 사람을 염려하고 있으며,

그들을 보호할 수 있는 여러 가지 강력한 방법을 가지고 있습니다.

영적 성취를 추구하는 사람들은 영적인 수행을 하지 않으면 바른 길에서 벗어날 뿐이므로,

신중하고 빈틈이 없이 챙겨야 하며, 또한 진아 체험을 얻는 것이 중요합니다.

 

적절한 행동과 숭배를 포기하는 사람들은 타락하고 비도덕적인 모습으로 보입니다.

그들의 위대함을 지옥에나 가게 하십시오.

그런 것을 누가 좋다고 원하겠습니까?

행동과 숭배의 훈련이 부족한 곳에는 타락이 자리 잡습니다.

그런 이는 사람들 사이에서 조롱을 당하고, 심지어 집안 사람들도 그의 행동을 비웃습니다.

 

구루가 낮은 계급이라면,분위기가 어색해져서 브라만이 논의되는 모임에서 침입자로 오해됩니다.

브라민들의 모임에서,그들은 낮은 카스트의 구루로부터 신성한 물이나 프라사드를 취할 수가 없습니다.

만일 어떤 사람이 그것을 먹는다면 그것은 마치 그들이 부정한 것처럼 보이게 됩니다.

만일 사람들이 구루로부터 신성한 물과 프라사드를 받지 않으면,

구루의 낮은 카스트를 보여 주는 것이고,

구루에게 향하는 사람들의 헌신을 갑자기 망쳐 놓는 꼴이 됩니다.

만약 하급 카스트의 구루에게 존경심을 보이면 브라민 카스트가 화를 내고,

브라민에게 적절한 존경심을 보이면, 구루와의 사이에 어색한 상황에 놓이게 됩니다.

그런 어려움은 양쪽에서 일어나며 부정적인 상황이 발생합니다.

이러한 이유로 카스트가 낮은 사람은 구루의 지위를 갖지 말아야 합니다.

이 모든 일에도 불구하고, 만일 그런 구루에게 호감을 느낀다면,

그 관계를 스스로 유지하도록 하십시오.

많은 사람들의 집회를 방해하는 것은 나쁜 평판을 만듭니다.

자, 이렇게 생각하세요. 자신이 속한 카스트의 구루가 있어야 합니다.

그렇지 않다면 분명 어색한 상황이 만들어질 것입니다.

 

이제까지 언급된 가장 좋은 성품들은 모두가 사드구루(참스승)의 속성입니다.

그래도 사두구루를 알아보는데 도움이 될 만한 다른 몇가지 사항을 더 말씀드리겠습니다.

만트라를 주는 구루도 있고, 기술지식을 가르치는 사람도 있고,

영적인 의식(儀式)의 방법을 가르치는 사람들도 있으며, 체조를 가르치는 사람,

그리고 '왕실의 구루'라고 부르는 사람들도 있습니다.

전통적인 집안의 구루도 있고, 구루로 간주되는 사람도 있고, 지식을 가르치는 선생도 있고,

유해한 지식을 가르치는 선생도 있으며, 가짜 구루도 있고,

다양한 카스트 사람들에게 처벌을 주는 구루도 있습니다.

한 구루는 어머니, 한 구루는 아버지이며, 한 구루는 왕의 구루, 한 구루는 신들의 구루,

그리고 한 구루는 세상의 구루로써 온갖 분야의 지식을 모두 성취한 이도 있습니다.

이와 같이 많은 종류의 구루가 있습니다.

이미 소개한 것 외에도 더 많은 종류의 구루가 있습니다.

 

여기서 이야기를 듣고 있으면, 이 설명에 대해서 어떤 생각이 나오는데,

그것에 대해서 제가 지금 한번 말해 보겠습니다.

한 사람은 꿈에서 가르치는 구루이고,

한 사람은 종교전도활동을 하는 구루이고,

한 사람은 우상을 말하고 있고,

그리고 한 사람은 스스로가 자기 자신이 구루라고 말합니다.

어떤 사업이나 직업을 추구하든 그곳에는 그만큼 많은 전문가(구루)들이 많습니다.

만일 이것을 생각해 보면, 그들 구루의 수가 많다는 것을 알수 있을 것입니다.

 

이제 정리해 보자면,

다양하고 많은 지식을 가르치는 구루(스승)의 종류도 그만큼 다양하고 많습니다.

그런데 전체적인 해방을 인도해 주는 사람인 사두구루(참스승)는,

이러한 특정분야의 전문가들과는 전적으로 다르다는 것을 알아야 합니다.

지금까지 설명된 것 중에서 친절함과 수많은 좋은 자질들과 함께 동반된 순수지혜가 있는 곳을

독자들은 알아차려야 하는데, 이것들이 사두구루의 속성입니다.

 

-스승과 제자 간의 대화-