네 가지 중요한 기본 요소

 

네 가지 기본 요소

 

여기에서, 설명이 끝날 때까지 염두에 두어야 할 4가지 기본 요소가 있습니다.

첫 번째는 파라브라만이고, 두 번째는 원초적 환상의 14가지 측면(14가지 브라만)이며,

세 번째는 오대 원소이고, 네 번째는 살아있는 생명체의 네 가지 종(種)의 흐름입니다.

 

절대적 실재인 파라브라만(Parnbrahman)은 모든 사물과 전혀 다른 성품입니다.

절대자는 만물과 구별됩니다.

그것은 어떤 종류의 상상에서도 벗어나 있습니다.

 

파라브라만의 본질은 어떤 개념화도 초월해 있습니다.

그것은 순수하고 움직이지 않습니다.

변하지도 않고 지속적입니다.

 

파라브라만과 비교할 수 있는 것은 아무 것도 없습니다.

그것은 하나의 기본적인 본질입니다.

두 번째 요소는 많은 개념과 상상으로 구성된 원초적 환상(Moolamaya)입니다.

 

원초적 환상은 매우 미묘한 형태로 발생합니다.

그것은 하나의 동질성(同質性)으로 미묘한 혼합물의 형태입니다.

파라브라만에서 일어난 "I Am(내가 있다)"의 근원적인 자극(움직임)이 원초적 환상이라고 불리는 것입니다.

 

원초적 환상은 신의 근원적인 욕망이며, 이는 모든 것의 내면 자아인 라마경(AtmaRama)입니다..

그 성질을 설명하기 위해서 주어진 많은 명칭과 표현하는 말들이 있습니다.

 

움직임 없는 실재(實在) 에서 움직임이 살아났습니다.

따라서 생명 에너지(파동성) 또는 생기력(Chaitanya)라고 합니다.

그 생명 에너지로부터 세 가지 구나가 미묘한 평형 상태에서 나왔고,

따라서 세 가지 속성이 동등한 균형 상태로 확립되었습니다.

이러한 구나의 평형 상태를 "구나삼야(Gunasamya)"라고 부릅니다.

 

원초적 환상은 때로는 반(半)남성, 반(半)여성 원리, 여섯 가지 자질을 가진 신, 프라크리티-푸루샤(Prakriti-Purusha) 그리고 시바 샥티(Shiva Shakti)라고도 불립니다.

 

처음에는 옴(OM) 기호(ॐ)의 맨 위의 초승달 마크로 표시되는 "순수한 사트바"의 형태였으며,

이는 세 개의 구나(Gunakshobhini)가 처음에 일어나는 것을 나타냅니다.

이후에는 세 개의 구나가 서로 구별되는 활동이 뚜렷하게 나타났습니다,

 

마음, 환상, 내면 자아도 그것에 부여된 이름입니다.

이 모든 것을 원초적 환상의 열네 가지 이름이라고 합니다.

그것은 어디에나 존재하는 진아 지혜의 본질입니다.

 

이와 같이 열네 가지 이름이 붙은 것은 두 번째 요소입니다.

세 번째 요소는 오대 원소입니다.

 

여기에서, 오대 원소에서는 자각(인식)의 원리는 뚜렷하지 못합니다.

창조의 시작부터 끝까지 오대 원소가 분명합니다.

앞서 설명한 네 번째 요소는 생물체들의 네 가지 종류(種類)의 흐름입니다.

 

수없이 많은 네 종류의 생물이 지구상의 모든 곳에서 번식했으며,

각각의 자기들만의 인식 유형을 가지고 있습니다.

설명하는 이 시점에서 4가지 요소 모두의 이름을 말했습니다.

 

적은 양의 씨만 뿌려도 많은 열매가 맺힙니다.

이와 마찬가지로 진아(대아)도 마찬가지입니다.

하나의 진아(대아)로부터 네 가지 생명체 종류와 네 가지 말이 생겨났습니다.

 

이와같이, 힘이 확장되었습니다.

처음에는 미묘하고 독특했지만, 나중에는 여러 형태로 확산되었습니다.

(진아는) 인간의 모습으로 다양한 방면에서 창조를 즐깁니다.

 

동물들은 다른 생물들을 죽이고 계속 이동합니다.

생명에 대한 이해는 생존과 관련된 기능에 국한됩니다.

인간의 몸으로 진아는 많은 것을 즐길 수 있습니다.

 

많은 특별한 단어와 소리, 많은 다른 특별한 촉감, 많은 특별한 형태, 많은 특별한 맛, 많은 특별한 향기가 있습니다. 이러한 다양한 감각 대상의 특별한 특성은 인간의 몸으로만 이해할 수 있습니다.

 

사람의 몸으로만 감상할 수 있는 귀중한 보석, 다양한 의복, 다양한 차량, 다양한 지식,

그리고 예술 및 과학의 흐름이 있습니다.

 

진아의 힘은 모든 곳을 채우고 만물을 지배하지만,

인간의 몸을 통해서만 지식과 예술, 다양한 사상과 개념을 이해할 수 있습니다.

 

인간의 몸을 통해서 보이는 세상을 볼 수 있고,

자신의 신분과 명예를 보호하고, 분별의 힘을 활용할 수 있습니다.

 

인간의 몸으로 속세와 영적 삶에 대해 생각할 수 있을 뿐만 아니라,

다양한 종류의 분별력과 분별력 결핍을 발휘할 수 있습니다.

 

오직 인간의 몸으로만 우주의 구조, 원초적 환상의 본질,

다양한 추상적 관념과 개념들을 이해할 수 있습니다.

 

인간만이 여덟 가지 쾌락, 아홉 가지 감정, 다양한 형태의 오락,

그리고 겉으로 드러나는 말의 의미 뒤에 숨어 있는 본질적인 의미를 누릴 수 있습니다.

 

인간은 다른 생명체를 통제하고, 인간은 신의 보호를 받습니다.

이것은 오직 인간의 육체에 의해서만 완전히 이해될 수 있습니다.

 

인간의 몸은 얻기가 극히 어려우며, 많은 희귀한 이점들이 있습니다.

어려운 일도 사람의 몸으로는 쉽게 할 수 있습니다.

 

다른 생명체는 모두 세속적인 삶과 고된 삶을 살 뿐이지만,

인간의 몸은 위대한 보물입니다.

그러나 그 가치를 이해하려면 분별의 힘을 활용해야 합니다.

 

게으르고 분별 능력을 소홀히 하는 자는 모든 면에서 몰락하게 됩니다.

분별력을 사용하지 않고는 신(神)을 알아볼 수 없습니다.

 

인간 존재는 그 자신이 나라야나 신 입니다.

이러한 깨달음은 주의를 기울여 듣기(傾聽)와 내면을 향한 지속적인 명상을 통해 이루어집니다.

 

혼자서 헤엄칠 줄 아는 사람은 어떻한 도움도 필요하지 않습니다.

그러한 사람은 독립적으로 모든 것을 조사하고 어떤 것도 알아낼 수 있습니다.

 

모든 것을 조사해 보니 의심의 여지가 없었습니다.

그런 뒤에, 그 자신의 상태는 오직 그 자신만이 스스로 알게 됩니다.

 

                                                                         <스승과 제자 간의 대화>