실제 체험에 관련된 이야기

 

실제 체험에 관련된 이야기

 

경험에 대한 이야기를 들어 보십시오.

실제 체험을 통해서 보는 사람은 현명한 반면에,

그 외의 다른 사람들은 불행하고 실제적인 체험없이 어리석음에 빠져 버립니다.

 

많은 종류의 보석과 동전이 있는데,

먼저 제대로 검사도 해보지 않고 그것을 덥썩 받는다면 손해를 볼 수도 있습니다.

만약 어떤 사람이 가르침 받은 내용에 대하여 체험을 할 수 없다면,

그는 다음부터는 설명하는 것을 앉아서 듣지 않을 것입니다.

 

말(馬)이나 무기 같은 것은 사전에 검사한 후에 사용해야 하며,

잘 살펴보고 좋은 것인지를 확인해야 합니다.

그래야만 나중에 손해보지 않고, 그 물건을 안심하고 사용할 수 있게 됩니다.

 

씨앗은 이상없이 싹이 나올 것인지 확인한 후에 구입을 합니다.

마찬가지로, 말해진 것이 실제 체험을 얻을 가능성이 있을 때에만 설명을 들어야 합니다.

 

다른 사람들의 경험을 통해서,

어떤 약이 몸의 건강 상태를 가져오게 한다는 것이 입증된 경우에만

그 약을 주저없이 섭취해야 합니다.

 

만약 어떤 입증된 경험없이 약을 복용하면 건강에 문제가 생길 수 있습니다.

마찬가지로, 추측과 상상에 근거하여 어떤 행동을 하는 것은 어리석은 일입니다.

 

만일 어떤 사람이 금(金)에 대한 어떤 경험도 가지고 있지 않고,

금의 품질을 제대로 조사하지도 않고 어떤 장신구를 만들어 달라고 요청한다면,

그는 나중에 그가 쉽게 속았다는 것을 알게 될 것입니다.

 

만약 해야 할 어떤 일이 성취될 수 있는지 미리 조사하고 점검하지 않으면,

일이 성취되는 것이 쉽지 않을 것이며,

그리고 심지어는 생명을 위험 속에 빠뜨릴 수도 있습니다.

 

그러므로 분별있는 사람은 추측과 상상만을 이용해서 어떠한 활동을 해서는 안됩니다.

이것은 분명히 긍정적인 결과보다는 부정적인 결과를 가져올 가능성도 있습ㄴ다

 

대부분 물에 잠긴 채 앉아 있는 버팔로를 구입하지는 않을 것입니다.

이것은 자신의 지성을 잘 활용하는 것이 아닙니다.

사전에 정상적인지를 제대로 확인하지 않으면 틀림없이 손해를 볼 것입니다.

 

다른 사람의 보증 만으로 집을 산다는 말을 들어본 사람이 몇명이나 됩니까?

만약 기회만 주어진다면 사기꾼이 당신을 속일 것이기 때문에 제대로 사전에 확인을 해야 합니다.

 

적절한 검사없이 음식과 옷을 사는 것은 몸을 상할 수 있습니다.

신뢰할 수 없는 사람을 신뢰하는 것은 어리석은 일입니다.

 

도둑들과 함께 있으면 반드시 재난을 당하게 될 것입니다.

누가 도둑이고 배신자인지 알아내서 그를 피해야 합니다

 

놋쇠를 금처럼 보이게 하는 사람들, 위조 화폐와 가짜 동전을 만드는 사람들

그리고 다른 많은 사기꾼들이 있습니다.

이런 나쁜 사람들을 찾아내서 피해야 합니다.

 

파산하고 부실한 일부 사람들은 자신들이 부유한 것처럼 보이기 위해 큰 쇼를 합니다.

그 거짓 쇼를 믿는다면 나중에는 반드시 굴욕감이 뒤따르게 될 것입니다.

 

이와 똑같이, 실제적인 지혜(Jnana)의 체험(깨달음)이 없이는 만족이 없습니다.

많은 사람들이 추측과 상상만 함으로서 손해를 만나게 됩니다.

 

특정 만트라를 반복하거나 기하학적 도면(얀트라)에 집중하라는 조언을 따름으로써

많은 무지한 존재들이 환상에 말려 들었습니다.

이것은 마치 아픈 사람을 천으로 덮어 씌워서 그것으로 죽이는 것과 같습니다.

 

만약 전문지식이 부족한 의사가 아이를 치료하다가 아이가 죽으면

다른 사람이 할 수 있는 일이 무엇이 있을까요?

 

만약 통증으로 고통받고 있는 사람이 의사가 그에게 무엇이 문제인지 말해 달라고 했을 때,

부끄러워서 아무 말도 할 수 없다면, 그 사람은 사실상 자살을 하는 것입니다.

 

만약 무지한 사람이 진아지혜를 가진 사람보다 자신이 우월하다고 생각한다면,

그는 자존심 때문에 무지에 머물러 있게 됩니다.

이 경우에 누가 손실을 입었는지는 쉽게 알수 있습니다.

 

축적된 악업(惡業)이 어떻게 소멸되어 가고,

출생의 고통에서 어떻게 벗어나게 되는지 스스로 체험해 볼 때가 가장 좋은 때 입니다.

 

자신의 진아 정체성을 깨닫고

유일한 최고 신으로써의 자신의 신분을 인정할 때가 가장 좋은 때 입니다.

 

누가 우주를 만들었으며, 어떻게 무엇으로 구성되어 있는지,

누가 중요한 행위자인지를 알아차릴 때가 가장 좋은 때 입니다.

 

여기서 만약 추측과 상상만 있다면, 어떤 영적인 수행은 모두 낭비되는 것이고,

살아 있는 존재들은 아무 경험도 없이 의심 속에 빠지게 됩니다.

 

이것이 영적인 삶의 열쇠입니다.

영적인 삶이 거짓이라고 말하는 사람은 인간중 최악(最惡)이고,

영적인 삶을 열등하다고 생각하는 사람은 인간 진화에서 가장 저질(低質)이라는 것을 이해하십시오.

 

여기에서 말로 표현할수 있는 한계에 도달했습니다.

무지한 사람은 파라마트만을 알 수 없습니다.

여기서는 거짓으로 말한 적이 절대로 없음을 아시기 바랍니다.

 

여기서 나(사마타 람다스)의 노력의 위대함은 오직 참된 지식만을 전하는 것입니다.

내가 사실이 아닌 것을 말하면, 분명이 어떤 비난이 신(神)에게로 돌아갈 것입니다.

 

그러므로 나는 진실만을 말하고 있습니다.

참된 행위자가 어떤 것인지를 알아차리고,

근원에서 환상의 기원을 찾으십시오.

 

이미 말한 내용을 검증하기 위하여 몇 가지 추가 설명을 하겠습니다.

듣는 사람들은 내면의 마음에 주의를 기울이면서 정신 바짝 차려서 들어 주시기 바랍니다.

 

미묘한 설명을 할 때는 이전에 말한 것을 다시 한번 반복해서 말해야

듣는 사람이 정확하게 이해할 수가 있습니다.

 

실제로 직접적인 체험을 통해서 볼때는 전통적인 가르침의 설명은 무의미해지는 것 같습니다.

그러므로 말하는 것에 관련해서 세심힌 주의를 기울여야 합니다.

 

만약 교설(敎說)이 전통적인 가르침의 관념만을 따르게 되면, 체험 측면에서는 만족을 얻지 못하고,

만약 실제 체험적인 만족만을 보호하려 한다면, 전통적인 사상은 무의미해저 버립니다.

 

이런 식으로 양쪽 모두에서 딜레마가 있습니다.

그러므로 이전에 말했던 것을 다시 말해야 합니다.

두 가지 의견을 모두 존중하면서,이 수수께기가 어떻게 풀리는지 보여드리겠습니다.

 

한 쪽은 전통적인 가르침을, 다른 한쪽은 실제 체험의 증거를 그대로 유지하면서,

더 자세히 설명을 드리겠습니다.

아주 현명한 청자(聽者)는 다음의 설명을 잘 듣고 스스로 반조(返照)해 보아야 할 것입니다.

 

<스승과 제자간의 대화>