어떤 단어도 없이 있으려고 노력하십시오.

아뜨마(진아)라는 단어는 무엇을 가리킵니까?  

모든 활동은 생기로 인해 있습니다. 

삼매조차도 생기에 기인합니다. 

아뜨마는 주시자일 뿐이지요 !

아뜨마가 우리의 '내가 있음'의 근원입니다. 

 

우리가 있다는 것을 우리가 아는 것은 그것 때문입니다. 

그래서 아뜨마는 우리의 의식으로서 표현됩니다. 

아뜨마는 늘 자유롭습니다. 

유일한 속박은 마음이 자신을 몸과 동일시하는데 기인합니다. 

생기가 몸과 분리될 때. 의식은 의식하지 못하게 됩니다. 

무지한 사람은 죽음이 있다고 믿지만, 그것은 깨달은 사람에게 해당되지 않습니다. 

생기도 의식도, 어떤 죽음도 갖지 않습니다. 

 

여러분이 이 세계를 보는 것은 마음 때문입니다. 

육신은 생기와 음식인데 우리는 그것일 수 없습니다. 

우리의 의식은 음식 물질의 한 세포의 성질이고, 전 우주가 그 안에 듫어 있습니다.

여러분은 '마야는 거짓이고 브라만은 참되다'고 들어 왔지만, 

듣는 자로서 여러분은 그 둘 다의 원인입니다. 

 

여러분의 모든 활동은 들은 말에 기초해 있는데, 

최초의 단어는 여러분의 어머니가 한 말입니다. 

여러분의 모든 말은 시간에 속박되어 있습니다. 

여러분의 시간이 끝나면 무슨 의식이 존재하겠습니까? 

 

어떤 단어도 없이 있으려고 노력하십시오. 

이것은 거의 불가능하지만, 그렇게 해야 합니다. 

"내가 있다"를 포함해 모든 개념에서 벗어나는 사람은,

묘사할 수 없는 지복 속에 있습니다. 

마야는 많은 제복을 입고 나타나지만 그 어느 곳도 참되지 않습니다. 

 

초기 단계에서는 제자가 신을 그 자신의 의식에 다름 아닌 것으로 인식합니다. 

단어들이 있는 한, 여러분은 그것들의 의미도 갖습니다. 

어떤 단어도 없을 때는 의미도 사라집니다. 

여러분이 일념집중되면, 마야의 비밀을 알게 됩니다. 

 

이 세계가 창조되게 한 자가, 그릇되게 자신을 세계의 일부라고 믿습니다. 

이 그릇된 믿음이 죽음에 대한 두려움의 원인입니다. 

인간의 의식은 세계보다 큽니다. 

마야는 재미와 즐거움을 의미합니다. 

우리의 존재의 느낌은 유머, 웃음, 울음과 다른 많은 형태로 표현됩니다. 

 

파라마뜨마가 우리 각자의 안에서 우리의 의식으로 출현합니다. 

의식은 그의 표현 혹은 광고입니다. 

깨달은 이, 곧 이 세계를 아는 자는 의식의 안식처입니다. 

불완전한 것이 어떻게 완전한 행복을 안겨줄 수 있습니까? 

 

참된 영원한 행복을 위해서는, 

불완전한 것을 알 필요가 있습니다. 

온전하고 완전한 것은 주시 대상이 될 수 없습니다. 

왜냐하면 모든 주시하기는 그것에게 일어나기 때문입니다. 

최종적 경험은 마야의 최후를 보는 것입니다. 

그리고 나면 여러분의 참되고 영원한 성품이 분명해질 것입니다. 

 

                                           -자기 사랑-