영적인 가르침의 종류
가르침의 종류
가르침의 속성에 대해서 들어보시기 바랍니다.
많은 종류의 가르침이 있지만, 그것들 모두에 대하여 언급한다는 것은 불가능합니다.
여기서는 몇가지만 설명하겠습니다.
많은 종류의 신성(神聖)한 단어 또는 만트라에 대한 가르침들이 주어지는데,
어떤 이들은 신의 이름을 만트라로 주기도 하고,
어떤 이들은 단순히 'OM'(옴이라고 발음) 소리만 반복적으로 외라고 가르쳐 주는 이도 있습니다.
아래 열거된 문장에는 신들의 다양한 명칭이 나열되어 있습니다.
[譯註 :만트라는 명상이나 어떤 효과를 성취할 목적으로 사용되는 신성한 단어 또는 신성한 음절(진언)입니다.그것들은 구루가 처음 입문하는 제자에게 줍니다. 보통 만트라 명상은 만트라를 단순하게 반복해서 외는 수행입니다. 이 만트라를 반복해서 외는 것을 "japa"라고 합니다. 만트라는 보통 마음 속으로 조용히 반복하며 외지만, 크게 소리를 내면서 욀 때도 있습니다.]
스승들은 구도자들에게 시바, 비슈누, 마할락슈니,다타트레아,가네샤,마하탄다의 진언을 반복하도록 지시합니다.
그들은 비슈누의 여러가지 화신인 물고기,거북,곰,그리고 반사람 반사자(半人半獅)의 형상들을 만트라로 외라고 말합니다. 바마나, 바하르가바, 라마 신 및 크리슈나 신 등의 만트라도 있습니다.
그들은 바이라바,말라리,하누만, 옉시니,나라야나, 판두랑가 등 다양한 신들의 이름과 다양한 영적인 만트라를 줍니다. 쉐샤, 가루다,바유,비트탈다,아호라 등의 만트라도 있는데,
얼마나 많은 만트라를 더 말할 수 있겠습니까?
발라, 바굴라, 칼리, 칸칼라, 바투카 등 다양한 여신들의 만트라도 있습니다.
많은 능력을 주는 만트라도 있습니다.
신들이 있는 만큼이나 특별히 다른 만트라들도 다양하게 있습니다.
어떤 것은 쉽고, 어떤 것은 어렵고, 어떤 것은 이상하고, 어떤 것은 심각한 영향을 미치고,
어떤 것은 심지어 하늘에게 까지 영향을 미칩니다.
세상을 둘러본다면 수많은 신들이 보여집니다.
누가 그들을 다 셀 수가 있겠습니까?
신이 있는 만큼 만트라도 그만큼 많습니다.
얼마나 많은 만트라를 말할 수 있겠습니까?
수없이 많은 이름들이 만트라에 엮여져 사용됩니다.
이름들은 각각 서로 다릅니다.
이상한 것은 환(幻)의 놀이입니다.
누가 그것을 이해하겠습니까?
귀신을 쫏아내기도 하고, 질병이 치료되며,
전갈의 독침에 쏘인 것을 치료할 수 있는 만트라들도 있습니다.
이와 같이 제자들이 수행할 수 있는 다양한 종류의 만트라들이 있습니다.
만트라를 반복하여 외우기(자파),명상,예배의식(푸자),
그리고 정신집중을 위한 다양한 상징그림(얀트라)에 대한 많은 가르침들이 있습니다.
어떤 이는 시바신의 이름을 반복하라고 말하고, 어떤 이는 "하리"(비슈누)를 반복하라고 하고,
어떤 이들은 "비탈라"라는 이름으로 찬양노래를 부르라고 합니다.
어떤 사람들은 "크리슈나, 크리슈나"를 부르라고 말하고,
어떤 이들은 "비슈누,비슈누'를 부르라고 말합니다.
어떤 사람들은 "나라야나"이름을 반복하여 외라고 말합니다.
어떤 이들은 "아키타"를 반복하라고 말하고,
어떤 이들은 "아난타"를 반복하라고 말하고,
어떤 이들은 "다타"를 반복하라고 말합니다.
어떤 이들은 "라마,라마"를 찬양하라고 말하고,
어떤 이들은 단순히 "옴,옴"만 반복하라고 말하는가 하면,
어떤 이들은 "메하사마"(크리슈나)의 많은 이름들을 찬양노래 하라고 말합니다.
어떤 사람들은 "구루,구루"를 반복하라고 말하며,
어떤 이들은 "파라메쉬와라"를 반복하라고 말하고,
어떤 사람들은 가네샤 신을 깊히 기억하고만 있으라고 말합니다.
어떤 이는 "사마라즈"(크리슈나의 이름)를 찬양노래하라고 말하고,
어떤 이들은 "가루다드바자"를 찬양노래하라고 말하며,
어떤 이는 "아독샤자"를 반복하라고 말합니다.
어떤 이는 "데바,데바"(하나님,하나님)을 반복하라고 말하며,
어떤 이는 "케샤바,케샤바"를 반복하라고 말하고,
어떤 이는 "바르가바"를 반복해서 외라고 말합니다.
어떤 이들은 "비슈바나스"를 반복하라고 말하고,
어떤 이들은 "말하리(Malhari)"를 반복하라고 말하며,
어떤 이는 "투카이"를 반복하라고 말합니다.
이 많은 명칭들을 얼마나 더 이상 제시해 봐야 합니까?
시바 신과 그의 활동력(샥티)은 한없이 많은 이름들을 가지고 있습니다.
각 개인의 취향에 따라서 혹은 각 개인의 기질에 따라 다양하게 다른 이름들이 붙여집니다.
어떤 요가스승들은 하늘을 향하는 요가 자세(케차리), 땅을 향하는 요가 자세(부차리),
혹은 고정되지 않은 요가자세(케차리), 혹은 진아를 드러낸다고 말하는 요가자세(아고차리) 등
네 가지 요가 자세(무드라)에 대해서 말하기도 합니다.
또 어떤 이들은 자기의 취향이나 역량에 따라서 요가 자세(아사나)를 적절히 취하라고 조언하는 이들도 있습니다.
어떤 이는 일반적으로 보이지 않는 것을 보여주며(천안통),
어떤 이는 천이통(天耳通)을 체험하는 방법을 가르쳐 주며,
그리고 어떤 구루들은 육체에 대한 철저한 지식을 가르쳐 줍니다.
어떤 이들은 행위의 길(카르마 요가)에 대하여 말하며,
어떤 이는 숭배의 길, 그리고 어떤 이는 사지(四肢,팔다리) 요가(아쉬탕가 요가)에 대하여 말하고,
어떤 이는 육체의 에너지 쎈타(차크라)에 대하여 이야기 합니다.
어떤 이들은 여러 가지 금욕(禁欲) 수행에 대하여 말하고,
어떤 이는 저절로 내면에서 진행되고 있는 만트라(眞言)에 대해서 말하고,
또 박식한 몇몇 스승들은 창조의 원리에 대해 상세히 설명합니다.
어떤 이들은 속성을 가진 신(사구나)에 대하여 말하고,
어떤 이들은 무속성(니르구나)에 대하여 설명하기도 하며,
또한 어떤 이는 구도자들에게 순례지로 가라고 충고하는 사람도 있습니다.
어떤 이들은 베다의 네 가지 큰 말씀(마하바키야스)의 찬양노래를 반복하며 외라고 말하는 사람도 있고,
또 어떤 이들은" 일체가 브라만이다"라고 말하면서 그것을 설명해 주기도 합니다.
[譯註 : 마하바키아 (Mahavakyas): 4 개의 "위대한 말씀"은 Prajnanam Brahmma (완전자가 브라만이다-리그 베다), Aham Brahmasmi (나는 브라만이다- 야주루 베다), Tat Tvam Asi (그대가 그것이다-사마베다), Ayamatma Brahmma (이 진아가 브라만이다-아타르바 베다)입니다.]
어떤 이들은 여신(삭티)을 숭배하는 길에 대하여 이야기하고,
어떤 이들은 무제한의 자유에 대하여 이야기하며,
어떤 이들은 성기(性器)의 숭배에 대하여 이야기하기도 합니다.
어떤 이들은 최면술에 대하여 말하고,
어떤 이들은 자신의 활동을 할 수 없게 하는 방법
또는 누군가를 어떤 행동에 빠뜨리거나 기절시키게 하는 방법을 말하기도 하며,
어떤 사람은 흑마술에 대하여 말하기도 합니다.
수많은 종류의 가르침이 있습니다.
여기서 얼마나 많이 설명해야 할까요?
이루 헤아릴 수 없이 많은 가르침이 있다는 것으로, 그렇게 알고만 있으십시오.
수많은 가르침들이 있지만, '진아 깨달음(眞我知)이 없으면, 모든 것이 의미가 없습니다.
이 주제에 대해서 크리슈나 경이 말씀하신 내용이 있습니다.
" 샤이바, 샥크타(시바와 샥티의 헌신자) 또는 다른 사람들의 의견이 수없이 많이 있다. 착각 속에서 혼란스러워하는 개인들의 잘못된 교리가 너무나 많다. 그러나 진아지(眞我知)만큼 순수한 것은 아무 것도 없다."
진아지(眞我知)만큼 순수한 것은 발견할 수가 없습니다.
그러므로 첫째로 진아지(眞我知)를 얻어야 합니다.
모든 가르침 중에서 진아지(眞我知)에 대한 가르침이 특별합니다.
이것은 여러 곳에서 신(神)에 의해서 말씀하신 바가 있습니다.
진아 깨달음(眞我知)의 위대함은 네 얼굴의 브라마에게도 알려져 있지 않습니다.
단순한 개인이 무엇을 이해할 수 있겠습니까?
[譯註 : 창조주인 브라흐마는 4 개의 베다에 대한 지식을 말하는 것처럼, 4 개의 얼굴로 묘사되어 있습니다. 여기서 행해지는 요점은 4 개의 베다(리그 베다, 사마 베다, 야주르 베다, 아타르바 베다)조차도 진아 깨달음의 위대함을 말할 수 없다는 것입니다.]
'진아 깨달음"의 가치와 권위는 모든 순례행위의 보상이나 모든 신성한 목욕행위의 효과와 자선 봉사활동의 가치 보다도 수십 억배나 더 위대합니다.
따라서 진아 깨달음이 가장 심오한 유형의 지식이라는 것을 알아야 합니다.
다음에는 '지식의 속성'에 대하여 이야기하겠으니 귀담아 들어 보시기 바랍니다.
-스승과 제자 간의 대화-
