이 글을 '듣는 자'에게 주의를 기울이시오

무한진인 2020. 2. 17. 10:58

헌신자들이 여기 모인 것은 백 년 전 스리 바우사헵 마하리지(싯따르메쉬와르 마하리지의 스승)의 대단한 헌신의 결과입니다. (마침 이 강의를 하던 1978년 4월 16일은 바우사혭 마하리지의 탄생 100주년 기념일임)

스승의 말씀이 중요한 줄 모르면, 여러분이 무엇을 해도 성공하지 못할 것입니다.

스승은 제자에게,그 사람의 근기에 따라 지(知)를 전해줄 온전한 권위를 가지고 있습니다.

여러분이 불변자(不變者)에 대한 확신을 계발하면 빛으로 충만하게 될 것입니다.

스승의 말씀에 대한 온전한 확신을 가진 사람만이 남들에게 참된 영적인 지(知)를 베풀 수 있습니다.

이야기가 느슨하고 앞뒤가 맞지 않는 사람은 스승이 될 수 없습니다.

여러분이 곧 모든 단어와 그것들의 의미를 넘어선 저 빠라브라만입니다.

빠라브라만은 홀로이고, 우리 자신의 참된 자아입니다.

스승, 제자, 신과 같은 이름들 조차도 그것에는 접촉하지 못합니다.

대다수 사람들은 자신들이 어려울 때만 신을 숭배하지,

진아 깨달음을 위해서는 숭배하지 않습니다.

만일 여러분이 진지하다면, 최소한 잠자리에 들 때는 자신이 신 그 자체라는 것을 기억해야 합니다.

여러분은 과거와 미래의 모든 화현들의 영혼입니다.

그에 대한 산스크리트 단어는 아뜨만인데, 그것이 우리의 참된 성품입니다

세상에서 무슨 일이 일어나든 그것은 여러분 때문이고, 여러분은 모든 사건과 연관되어 있습니다.

여러분이 저 빠라마뜨만인데, 그것은 속박되어 있지도 않고 자유롭지도 않습니다.

몸은 젖혀두고, 진아에 대한 강렬한 욕망을 가지십시오.

여러분이 여기서 얻은 지(知)는 여러분의 것이고, 체험해야 합니다.

그것은 아주 단순한데, 유일한 요건은 스승에 대한 온전한 믿음입니다.

그것이 있으면 짧은 시간 안에 여러분이 브라만을 깨달을 것입니다.

빠라마트만은 진아에 워낙 몰입해 있어서, 어떤 자아의식도 없습니다.

그러나 그것은 잠이 아닙니다. 잠 속에서조차 여러분은 자신이 잘 잤다는 것을 압니다.

다만 깨어나서야 그렇게 말합니다.

깊은 잠의 주시자는 누구였습니까? 깨어난 사람입니까?

그것이 어떻게 가능합니까? 그것은 마야 입니다.

여러분의 진아는 모든 면에서 완전하고 원만합니다. 단 하나 문제는 몸-정체성입니다.

우리의 존재의 느낌에 대한 주시자는 누구입니까?

이것은 누구나 아는 것이지만, 우리는 우리 자신을 몸이라고 여깁니다.

영적인 여정은 의식의 안에 있고, 여러분이 그것을 아는 자입니다.

여러분의 주된 장애물은 존재의 느낌, 곧 여러분의 의식이고,

그 장애물을 없애려면 자신을 그것과 동일시해야 합니다.

여러분이 의식을 신으로 숭배하면, 그것이 기뻐하면서 여러분에게 진아지를 베풀 것입니다.

실은 여러분은 빠라마뜨만인데, 아뜨만과 빠라마뜨만 간의 구분을 없애야 합니다.

이 구분은 개인적 영혼의 개념이지만 그것은 실재하지 않습니다.

확신을 가져야 합니다. 빛인 여러분은 순수하기 때문입니다.

몸-정체성을 가지고 있으면 끝에 가서 죽음이라는 문제를 자초합니다.

진인에게는 죽음이 없고, 지나감(통과)의 기쁨이 있는데, 그것은 말로 묘사할 수 없습니다.

(몸-정체성이 없다면) 설사 여러분이 자신을 순수한 빛으로 기억한다고 해도, 마지막에는 해탈 할 것입니다.

스승에 대한 헌신은 무서운 죽음을 지복스러운 사건으로 변모시킵니다.

이 헌신의 위대함이 이와 같습니다.

여러분은 깊은 잠의 경험을 갖는데, 그것은 아주 좋은 경험이어서 깨어나기 전까지는 어떤 고통이나 쾌락도 없습니다. 스승의 은총은 문제 많은 의식을 하나의 지복스러운 경험으로 바꿔놓습니다.

모든 세간적 소유물과 활동들은 거짓입니다.

그렇다면 우리는 무엇을 포기할 수 있습니까?

여러분이 무엇을 하느냐는 중요하지 않습니다.

오직 스승의 말씀을 실제로 실천하려고 노력하십시오.

그것이 진정한 (바잔) 음송(吟誦)인데, 그것은 입으로나 마음으로 하는 찬송이 아닙니다.

일단 자신이 진아라는 확신을 계발하면,

세상의 그 무엇도 여러분에게 영향을 주지 않을 것입니다.

여러분의 진아 외에는 어떤 신이나 브라만도 없다는 스승의 말씀을 결코 잊지 마십시오.

아뜨만의 빛을 남용하는 사람은 고통받게 되어 있습니다.

어떤 사람의 색상이나 디자인 같은 성질들은 그 사물을 쉽게 알 수 있게 해줍니다.

그러나 아뜨만은 아무 성질이 없고, 그래서 그것을 알 수는 없습니다.

아뜨만은 우리가 깨달을 수 있을 뿐입니다.

* * * * * *

여러분의 의식의 성질들에는 한계가 없습니다.

누가 언제 성공할지는 예견할 수 없습니다.

어떤 사람이 쉽게 얻는 것도, 남들은 그것을 성취하는 것을 어렵게 느낍니다.

의식은 다양한 방식으로 변하고, 성숙하여 더 진보합니다.

주 닷따드레아는 그의 스물넷 스승들 모두에게서 배웠다고 합니다.

그는 빠라브라만이었는데, 남들에게서 배울 필요가 어디 있습니까?

이 (스물넷) 스승들은 진보된 구도자의 결점들을 없애기 위해 누군가가 상상해 낸 것입니다.

여러분의 의식은 시간에 의해 필요한 대로 세상 안에서 작용합니다.

사람 안에서 계발되는 습(習)들이 필요한 대로 세상 안에서 작용합니다.

사람 안에서 계발되는 습(習)들이 마음을 형성합니다.

행위들은 이 습(習)에 따라 일어나고, 그 결과에 대한 두려움이 있습니다.

이 스물넷 스승의 목적은 이런 습들을 최소화하여 그 구도자의 길을 치워주기 위한 것입니다.

닷따뜨레아는 이미 완전했고, 그런 이야기들은 다른 구도자들을 인도하기 위한 것입니다.

우리의 지구는 안정된 의식의 성질을 가지고 있습니다.

심지어 먼지 속에도 의식이 있습니다.

식물들의 씨앗은 아무리 애를 써도 파괴되기 어렵습니다.

이것은 지구 상의 생명을 유지하는데 도움이 되는데,

지구는 인간들의 온갖 파괴적 활동에도 불구하고 늘 차분하고 고요합니다.

우리의 의식에 신들의 여러 가지 이름이 붙습니다.

의식이 출현하기 전에는 모든 것이 차분하고 고요했습니다.

의식이 사라질 때 이런 성질들이 들어옵니다.

의식이 도래하기 이전의 여러분의 존재성은 모든 증거를 넘어서 있습니다.

그것은 모든 앎도 넘어서 있습니다.

모든 번뇌를 없애기 위해서는 비이원적으로 의식을 숭배해야 합니다.

여러분은 이런 말들의 정확한 의미를 알지 못할 수도 있습니다.

진리에 대한 탐색에서, 여러분이 무상한 것들의 도움을 얻을 수 있습니까?

무엇이든 시작이 있는 것은 끝도 있습니다.

여러분에게 온 의식은 또 가야 합니다.

지성은 젖혀두고, 여러분이 의식이라는 스승의 말씀을 고수하십시오.

그 의식으로 인해 여러분은 '내가 있다'는 것을 압니다.

그러나 여러분의 진아는 일체의 이전입니다.

여러분이 의식과 친해지면, 그것의 참된 성품이 여러분을 통해서 현현할 것입니다.

무엇을 알기 이전에 있는 것이 여러분의 참된 성품입니다.

이것은 여러분의 스승이 내리는 명령입니다.

브라만, 이스와라와 같이 흔히 알려지는 이름들이 의식에 주어지는 다양한 이름입니다.

여러분은 아무 것도 하지 않고도 의식하게 되었습니다.

의식에 대해 명상할 때는 몸-정체성과 마음을 무시해야 합니다.

마음이 도래한 뒤에야 단어들이 있습니다.

그러나 원초적인 단어, 옴(Om), 곧 '부딕치지 않는 소리'는 일체의 이전입니다.

그것을 쁘라나바(Pranava)라고도 합니다.

여러분의 의식도 어떤 소리 이전입니다.

그것을 브라만으로 숭배하십시오.

쁘라나바가 있은 뒤에야 쁘라나야(Pranaya), 곧 사랑이 있지만,

그 사랑이라는 단어에 대한 여러분의 의미는 다릅니다.

여러분의 지(知)가, 어릴 때부터 여러분의 마음에 새겨진 인상들 외에 무엇입니까?

여러분의 마음은 이러한 인상들에 지나지 않습니다.

좋은 인상들은 좋은 마음을 만듭니다.

그래서 진인과의 친교를 대단하게 평가하는 것입니다.

그의 곁에서는 마음이 바람직하게 변화됩니다.

고통과 쾌락은 여러분의 믿음과 받아들임에 기초해 여러분에게 영향을 줍니다.

그것들은 시간에 속박되어 있고 일시적으로 존재합니다.

여러분의 성품은 정확히 스승의 말씀대로라는 것을 결코 잊지 마십시오.

그것을 잊는 것은 잠 속에서만 가능합니다.

여러분이 몸 없이 자신의 존재성을 알게 될 때, 여러분의 의식이 여러분을 통해 자신의 가치를 표현할 것입니다.

여러분의 세계는 여러분의 의식의 한 창조물일 뿐입니다.

차분하고 고요해지기 위해서는 이 의식을 온전히 알아야 합니다.

설사 여러분이 활동을 멈추려 해도, 활동들은 계속될 것입니다.

일체가 필요에 따라 일어납니다.

잠에서 깨어나는 것이나, 깨어 있다가 잠에서 떨어지는 것을 여러분이 막을 수 있습니까?

스승에 대한 확고한 믿음이 여러분의 모든 활동의 토대가 되어야 합니다.

자신이 행위자라는 믿음은 여러분의 몸-정체성 때문에 있을 뿐입니다.

실은 여러분은 그것의 주시자입니다.

여러분이 자신의 참된 성품을 깨달을 때까지는, 삶의 더 나은 조건과 축복을 얻기 위한 분투를 계속하겠지요.

제대로 입문을 하고 나서도 만약 수행을 하지 않으면, 어떤 진보도 기대할 수 없습니다.

진인이란 고요함을 의미하며, 그에게는 여하한 번뇌도 없습니다.

여러분은 주의깊게 듣고 행위하지만, 그 '듣는 자'에게 주의를 기울입니까?

그 '듣는 자'가 여러분의 의식입니다.

어떤 때는 여러분이 다섯 감각기관과 그것들이 귀띔해 준 것을 탓하면서 고통받습니다.

우리의 의식은 사랑과 헌신의 한 화현입니다. 그것은 이스와라의 한 표식입니다.

그것에 대해 명상하면 5대 원소를 변화시켜 여러분의 친구로 만들게 될 것입니다.

여러분은 아무 이유없이 자신은 약하다고, 자신은 죄인이라고 생각합니다.

스승의 말씀을 기억함으로써 그런 어리석은 관념들을 추방하고, 여러분의 진아를 깨달으십시오.

진아지가 서서히 꾸준히 일어날 때 여러분의 근기성(根器性)에는 어떤 한계도 없을 것입니다.

그때는 욕망을 쫓아다닐 어떤 마음도 없을 것입니다.

현재와 미래에 필요한 것들에 대한 여러분의 모든 관념이 끝날 것입니다.

5대 원소가 다양한 형태로 여러분에게 봉사할 것입니다.

그럴 때는 어떤 자부심도, 심지어 진아 깨달음에 대한 자부심도 없어야 하며,

그래야 진정한 고요함이 있습니다.

-대성 옮김 <자기 사랑> 탐구사-