내가 있다는 앎은 무형(無形)이다

무한진인 2018. 4. 13. 10:16

질문자 : 그리스도가 자신과 아버지가 하나라고 했을 때, 그는 지고의 존재로서가 아니라 이스와라(하나님)로서의 자신의 아버지를 이야기한 것입니까?

마하리지 : 그 존재성에 대해 책임이 있는 행위들을 하는 자가 아버지오

질문자 : 그리스도는 아버지로서 어떤 육신존재를 지칭하는 것이 아닌데요?

마하리지 : 거기에 대해서는 내가 뭐라고 판단하지 않겠소. 그리스도가 있었기 때문에 그 존재성은 그 음식 몸에 의해 유지되었소. 그리스도는 큰 도인이었소, 그의 조상 계보는 상관하지 마시오, 그에 대해서 명상하고, 그에 대한 기억하는 걳으로써 그대자신을 정화하시오. 그렇게 하다 보면 그대 자신이 순수해 질 것이고, 어떤 이미지도 그대에게 남지 않게 될것이오.

질문자 : 서양 전통에서는 사람들의 여러 가지 질병을 고친 많은 성자와 도인들이 있습니다. 동양의 도인들은 치유에는 관심을 갖지 않는 것 같습니다. 왜 그럴까요?

마하리지 : 어떤 동양의 도인이 신비치유능력이 있다고 하면, 사람들을 치유하는 과정에서 자연스럽게 유명해져서 사회에서 존경을 받는 지위가 될 것인데, 그러다 보면 그는 자기도 모르게 자만심을 가질 수도 있을 것이오.

질문자 : 하지만 자만심을 가질 도인은 없을 텐데요.

마하리지 : (자꾸) 그런 개념을 지어내지 마시오. 그런 (쓸데없는) 생각들이 그대를 목졸라 죽일 것이오. 희귀하기는 하지만 어떤 도인들은 기적을 행하면서도 자만심을 갖지 않을 수도 있을 것이오.

질문자 : 도인은 자만심이 없는 사람입니다. (도인인데) 자만심을 가질 사람이 누가 있겠습니까?

마하리지 : 이 현상세계의 모든 움직임은 의식을 통해서 이루어지는 것이오. 그대는 육체를 가진 어떤 도인(개인적인 사람)을 생각하고 있소. 이 존재성은 다섯가지 원소 모두 안에 포함되지만, 그것은 인격적인 면이 없고 보편적이오. 그대 자신이 의식이라는 것을 알면서 잠이 들면 그 생각이 다음 날도 이어질 것이오. 몸은 허공이라는 확신을 가지고 잠을 자시오. 그대가 몸이라는 생각때문에 고통을 받게되는 것이오. 매일, 그대는 몸이 아니라는 것, 그대는 단지 앎(知), 의식이라는 것만 명심하시오. 내가 죽고 난 뒤에 내 몸은 허공일 될 것인데, 왜 지금 그것이 허공이라고 생각하지 못하는거요?

질문자 : 그것은 개념들을 더 보태는 것입니다.

마하리지 : 그대가 몸이라는 그대의 개념을 없애버리려고 하는 말인데. 어째서 개념을 더 보탠다고 말하는 것이오?

질문자 : 내 몸이 허공이라는 것은 또 다른 하나의 개념일 뿐입니다.

마하리지 : 모든 개념들의 영혼이 '내가 있다'인 것이오.

질문자 : 잠이 들기 전에 '나는 허공이다'라고 생각하는 것은 일종의 명상기법입니다.

마하리지 : 그대는 밖에 나가서 누구한테든지 '나는 바보한 사람을 만나고 왔다. 그가 나를 목매달았을지도 모르겠지만, 이러저러해서 간신히 빠져 나왔다'고 말하는게 더 낫겠소. 나는 그대에게 그대가 의식의 성품임을 말해 준 것이오.(왜냐하면) 그대를 모든 개념에서 점차로 벗어나게 하고 싶어서요. 일체가 개념이라고 해서 거기서 당장 벗어날 수 있는 것은 아니오. 한 거친 개념에서 벗어나 다른 좀더 미세한 개념으로 들어갈 뿐이오. 그대가 '나는 몸이다'라는 식의 거친 개념들 속에 빠지면, 그 상태에서 더 복잡한 개념들로 커져만 가는 것이오. '내 몸이 아프다''약을 먹어야 겠다''병원에 가봐야겠다' 등등으로 망상들이 확산되는 것이오, 그대가 '나는 허공이다'라고 생각한다고 가정해 보자면, 더 이상 무슨 개념이 생길 것이 있겠소? 나는 그대를 환(幻)의 마지막 발생점인 '내가 있다"까지 데려가서, 그것을 없애고 싶소. 이러한 개념들을 잘 이해해야 하오.

질문자 : 질문이 하나 있습니다. 조금 전에 마하리지께서 늘 주의력이 있어야 한다고 하셨습니다. 주의력을 하나의 느낌으로 경험할 수가 있습니까? 느낌이 앎보다 앞서야 할 것 같은데요? 제가 있다는 것을 늘 알고 있다는 저변의 느낌이 있습니다.그것은 지각하기, 주시하기와 같은 것입니까?

마하리지 : 그 느낌은 주시와 같은 것이오. '나는 보는 자다, 나는 아는 자다'라고 알 때, 그것은 단순히 있습니다. 그것은 형상이 없습니다. 그 앎은 무형(無形)인데, 그대가 형상을 끌어안을 때 문제들이 생겨납니다. (190)

-니사르가다타 마하리지 대담록-

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I'd rather be a sparrow than a snail 달팽이보다는 참새가 되겠어
Yes I would, if I could, I surely would 할 수만 있다면 꼭 그럴거야
I'd rather be a hammer than a nail 못보다는 망치가 될거야
Yes I would, if I only could, 할 수만 있다면 그렇게 하겠어
I surely would 꼭 그럴거야

Away, I'd rather sail away 멀리, 차라리 멀리 항해를 떠나겠어
Like a swan that's here and gone 여기에 머물다 떠나간 백조처럼
A man gets tied up to the ground 인간은 땅에 머물러 있다가
He gives the world its saddest sound 가장 슬픈 소리를 세상에 들려 주지 Its saddest sound 가장 처량한 소리를

I'd rather be a forest than a street 도심의 거리보다는 숲이 되겠어
Yes I would, if I could, I surely would 할 수만 있다면 그럴거야, 꼭 그럴거야
I'd rather feel the earth beneath my feet 차라리 내 발아래 흙을 느끼고 싶어
Yes I would, if I only could, 할 수만 있다면 그렇게 하겠어
I surely would 꼭 그럴거야