원초적 환상 속의 시바 삭티(여성원리와 남성원리)에 대하여

 

시바(Shiva)와 샥티(Shakti)에 대한 설명

 

브라만은 하늘처럼 순수하고 움직이지 않습니다.

그것은 아무런 변형도 없고 형태없는 공간처럼 홀로 존재합니다.

 

그것은 끝이 없습니다.

그것은 무한하고 영원하며 항상 존재합니다.

그것은 존재하지 않았던 적이 없습니다.

그것의 존재는 영원합니다.

 

절대 실재인 파라브라만은 하늘과 광대한 우주공간처럼 파괴될 수 없습니다.

그것은 결코 분활되거나 부서질 수 없습니다.

영원히 있는 그대로 입니다.

 

그 안에는 지(知, Jnana)도 무지(Ajnana)도 없으며 기억도 망각도 없습니다.

그것은 속성없이 영원히 존재하며 그 어떤 것에 의해서도 지원되지 않습니다.

 

그 안에는 해, 달, 불이 없습니다.

그것은 어둠도 빛도 아닙니다.

그것은 홀로 있고, 어떤 것과도 섞이지 않으며, 어떤 것으로도 더럽혀지지 않습니다.

그것은 이름없는 브라만입니다.

 

그 흔들리지 않는 고요함 속에서 생명 에너지(Chaitanya)로 상상된 자각의 형태로 움직임이 일어났습니다.

그 안에서 세 개의 구나가 동등하게 일어나 세가지 속성(guna)의 균형을 이루었습니다.

 

이 원초적 환상(Moolamaya)은 하늘에 구름이 나타나는 것과 같은 방식으로 나타났음을 이해하십시오.

구름처럼 한 순간에 나타났다가 사라집니다.

 

속성이 많이 변형되어 나타난 것은 속성이 없는 것 속에 있으며,

여섯 가지 성질을 가진 신이라고 불립니다.

반은 남성이고, 뱐은 여성으로 된 신이라고도 합니다.

 

그것이 '원초적 힘', 시바 샥티(Shiva Shakti)입니다.

원초적 환상은 힘의 전체입니다.

그것이 나타난 이후에 그 안에서 많은 것들이 창조되었습니다.

 

그 후 거기에서 라자스와 타마스의 속성이 숨겨져 있는 순수성(사트바)이 생겨났습니다.

그것은 "대원리(Maha Tatrva)라고 하고, " 세 구나의 활성화"(Gunakshobini)라고 합니다.

 

여기서 질문이 생깁니다.

"만약 원초적 환상에 구별이 없다면, 어떻게 이러한 반 여성 원리와 반 남성 원리(Shiva Shakti)와 같은 것이 일어날 수 있습니까?" 이제 깨어있는 마음으로 답변을 주의 깊게 들어보시기 바랍니다.

 

우주를 조사하여 육체에 비유하거나, 몸을 조사하여 우주에 비유하면,

소우주와 대우주를 둘 다 개별적으로 그리고 전체적으로 알 수 있습니다.

 

씨앗을 쪼개서 살펴보고 싶다는 생각이 들면 그 안에는 열매가 없습니다.

그러나 씨앗이 싹을 틔우고 나무가 자라난 후에는 결국 많은 열매가 맺히게 됩니다.

 

열매를 열면 속에 씨가 보이지만 씨를 열면 열매를 찾을 수 없습니다.

이 비유는 몸과 우주를 바라보는 맥락에서 적용할 수 있습니다.

 

신체의 수준에서 남녀의 차이가 나타난다는 것은 잘 알려져 있습니다.

원초적 환상에서는 따로 존재하지 않는데 어떻게 달라집니까?

 

씨앗의 형태로 많은 인상(印象)들이 있는데, 그 씨앗에는 인상들이 존재하지 않습니까?

이것은 미묘해서 즉시 보이지 않습니다.

 

욕망은 조잡한 모든 것의 뿌리입니다.

전체적인 면에서 욕망은 처음에는 볼 수 없습니다.

왜냐하면 사람은 조잡한 현상계가 아닌 어떤 것을 상상할 수 없기 때문입니다.

 

눈에 보이는 창조물은 상상으로부터 창조됩니다.

이것은 베다와 고대 경전에 명시되어 있습니다.

그것이 바로 명백하지 않다고 해서 거짓이라고 말해서는 안됩니다.

 

모든 출생에는 개인과 실재(實在) 사이에 커튼과 같은 베일이 있습니다.

이것을 어떻게 이해할 수 있습니까?

이것은 원초적 환상의 규칙인 비밀입니다.

 

남성과 여성의 생명은 하나의 진아이지만,

육체의 특성과 본성 때문에 분리된 것처럼 보입니다.

 

아내는 아내의 필요성을 느끼지 않습니다.

이런 식으로 남녀 성별의 차이를 알 수 있습니다.

육체와 관련된 이러한 관점에서 볼 때 우주의 씨앗은 개념적으로 이해할 수 있습니다.

 

남자와 여자의 마음은 서로에게 끌림과 그리움을 느낍니다.

이와같이 욕망의 근원을 들여다 보면 욕망의 본질을 알아 볼 수 있습니다.

 

근원적 욕구는 어떤 차별도 없이 일어납니다.

차이점은 신체와의 연관성 때문에 나타납니다.

신체와의 연결(육체적 애착)을 끊음으로써 차이가 사라집니다.

 

남과 여의 근본 원인은 시바샥티(ShivaShakti) 원리에 있습니다.

우리가 신체를 비교 기준으로 사용할 때,

시바샥티로 나타나는 이중성을 경험적으로 이해할 수 있습니다.

 

사랑에 대한 매력과 욕망에는 여러 가지 유형이 있지만 항상 일치하지는 않습니다.

예리한 관찰을 통해 이것에 관한 어떤 결론에 도달할 수 있습니다.

 

어머니는 아이들을 양육하고 돌봅니다.

이것은 일반적으로 아버지에 의해 수행되지 않습니다.

이런 식으로 가족은 계속 성장합니다.

 

엄마는 아이를 키우는데 지루해하거나 게으르거나 지겨워하지 않습니다.

그런 애정은 엄마 외에는 어디에서도 찾아 볼 수 없습니다.

 

그녀는 노력을 고취시키고, 관계에 대한 참여를 고무하는 방법, 사랑을 키우는 방법,

그리고 가족생활에서 다양한 사물에 대한 애정을 만드는 방법을 알고 있습니다.

 

남자는 여자의 애정을 믿고 여자는 남자에게서 만족을 얻습니다.

그들은 서로에 대한 욕망으로 묶여 있습니다.

 

신(하나님)은 모든 인류를 묶는 실(絲)을 만드셨습니다.

인간은 풀 수 없는 강렬한 욕망의 매듭에 얽혀 있습니다.

 

이처럼 남자와 여자는 서로에 대한 애정과 끌림이 큽니다.

이것은 원초적 환상에서 비롯된 것으로,

분별력을 이용하여 직접적으로 볼 수 있습니다.

 

원초적 환상 속에서는 이 욕망이 매우 미묘합니다.

나중에는 그것이 분명하게 드러납니다.

이 둘(二) 때문에 생식(生殖) 활동이 계속됩니다.

 

첫째, 시바샥티(ShivaShakti)의 남성원리와 여성원리가 원초적 환상에 나타났습니다.

나중에 남편과 아내의 존재가 나타났습니다.

거기에서 840만 종의 존재가 확장되었습니다.

 

이제 쉬바 샥티의 형태가 설명되었습니다.

청자(聽者)들은 그동안 말한 내용을 마음에 적용해 보아야 합니다.

그것에 대해 설명되지 않고 적절하게 분석되지 않은 것은 아무 소용이 없다는 것을 이해하십시오.

 

                                                                                  <스승과 제자 간의 대화>