[바시슈타 요가] 라바나 이야기(3)

 

바시슈타는 계속 말했다.

자신이 자기 노력의 도움으로 참나지식을 얻고, 마음이 즐거움이라고 갈망하는 것을 버릴 수 있을 때, 마음이라는 악귀에 대해 승리할 수 있습니다.

아이의 관심을 쉽게 다른 것으로 돌릴 수 있듯이, 이것은 절절한 태도를 개발하면 노력없이도 쉽게 개발할 수 있습니다.

갈망을 버릴 수 없는 자를 슬퍼하십시오.

왜냐하면 이것은 우리가 궁극적인 선을 성취하기 위한 유일한 방법이기 때문입니다.

자기 노력을 열심히 함으로써 마음을 누르고 승리하는 것이 가능합니다.

그래서 자신의 개체성이 깨뜨려질 때, 개체화된 의식은 노력없이도 무한한 의식 속으로 들어갑니다. 이것은 쉬운 일이고 쉽게 성취할 수 있습니다.

이것을 할 수 없는 자는 사실 인간의 모습을 하고 있는 탐욕스러운 독수리입니다.

 

자신의 마음을 통제하는 것 외에는 우리를 구할 수 있는 다른 길이 없습니다.

이것은 마음 속에 있는 갈망을 버리려는 절대적인 노력이 필요하다는 것을 의미랍니다.

말하자면 마음을 죽이려고 굳건히 결심해야 한다는 것입니다.

그러면 이것은 틀림없이 쉽게 성취할 수 있습니다.

 

마음의 갈망을 버리지 않는다면, 스승의 가르침, 경전에 대한 연구, 만뜨라의 낭송 등은 지푸라기의 가치에 지나지 않습니다.

개념화하지 않음이라는 것을 무기로 마음의 뿌리를 자를 때만, 전지전능하며 지고의 평화인 절대적 브라만에 도달할 수 있습니다.

개념화나 상상은 오류와 슬픔의 산물입니다.

이것은 참나 지식으로서 쉽게 버릴 수 있습니다. 그것을 버릴 때 큰 평화가 있습니다.

왜 그것을 어렵게 생각하십니까?

 

어리석은 자들이 만든 운명이나 신들에 의지하는 마음을 버리십시오.

자기 노력이나 참나 지식으로 마음을 마음이 아니게 하십시오.

말 그대로 무한한 의식이 말하자면 제한된 마음을 삼켜버리게 하고,

그리고는 모든 것 너머로 가십시오.

궁극적인 것과 연결된 지성으로, 불멸하는 참나를 붙잡으십시오.

 

이렇게 하여 마음이 전혀 흔들리지 않게 되면, 삼계를 정복하는 것조차 가치가 없는 것으로 여겨질 것입니다. 이것은 경전을 연구하거나, 오르거나 떨어지는 것을 하여서 오는 것이 아니라,

오직 참나 지식에 의해서 옵니다.

그런데 왜 이것을 어렵다고 생각하십니까?

이것을 어렵다고 누가 생각한다면, 그는 어떻게 참나 지식도 없이 이 세상을 살아간단 말입니까?

 

참나의 죽지 않는 본성을 아는 자는 죽음을 두려워하지 않습니다.

뿐만 아니라 그는 친구와 친척들과의 이별에 영향을 받지 않습니다.

'이것은 나이다', '이것은 나의 것이다'라는 느낌이 마음입니다.

그것들이 없어지면 마음은 존재하기를 멈춥니다.

그때는 두려움이 없어집니다.

칼과 같은 무기들은 두려움을 일으킵니다.

자아를 파괴하는 무기인 지혜는 두려움을 없애 줍니다.

 

바시슈타가 계속 말했다.

대상이 있는 곳은 어디나 마음은 강하게 그쪽으로 흐릅니다.

그것 속에서 마음은 자신의 갈망이 충족되는 것을 봅니다.

특별한 방향으로 움직이는 원인은 분명하지 않습니다.

바다 표면의 물결처럼, 그런 강렬한 움직임은 여기저기에서 나타나 존재하다가 사라집니다.

어름을 차가움과 분리할 수 없듯이, 이 쉼없는 움직임은 마음과 분리할 수 없습니다.

 

                                                 -스와미 벤까떼사난다 영역, 김병채 옮김 <바시슈타 요가> -