잡아함경 (26-7)

 

690. 칠력경(七力經)

 

이와 같이 내가 들었다.

어느 때 부처님께서는 슈라아바스티이국 제타숲 <외로운 이 돕는 동산>에 계시면서 여러 비구들에게 말씀하셨다.

"일곱 가지 힘이 있다."

(위에서 말씀하신 것과 같다. 다른 것은)

때에 세존께서는 곧 게송으로 말씀하셨다.

 

믿음의 힘과 정진의 힘

제부끄러움과 남부끄러움의 힘

바른 생각과 선정, 지혜의 힘

이것을 일곱 가지 힘이라 한다.

 

이 일곱 가지 힘을 성취한 사람

온갖 번뇌를 어느새 끊네.

 

부처님께서 이 경을 말씀하시자, 여러 비구들은 부처님 말씀을 듣고 기뻐하여 받들어 행하였다.

 

691. 광설칠력경(廣設七力經)

 

이와 같이 내가 들었다.

어느 때 부처님께서는 슈라아바스티이국 제타숲 <외로운 이 돕는 동산>에 계시면서 여러 비구들에게 말씀하셨다.

"일곱 가지 힘이 있다. 어떤 것이 일곱인가. 믿음의 힘, 정진의 힘, 제부끄러움의 힘, 남부끄러움의 힘, 생각의 힘, 선정의 힘, 지혜의 힘이니라.

어떤 것이 믿음의 힘인가. 여래에 대해 믿는 마음을 내어 튼튼한 데까지 깊이 들어가, 모든 하늘, 악마, 범, 사문, 바라문 및 그 밖의 같은 법으로도 능히 부술 수 없으면 그것을 믿음의 힘이라 한다.

어떤 것이 정진의 힘인가. 이른바 네 가지 바른 끊음이다. (위에서 널리 말씀하신 것과 같다.)

어떤 것이 제부끄러움의 힘인가. 이른바 악하고 착하지 않은 법을 부끄러워하는 것이다. (위에서 널리 말씀하신 것과 같다.)

어떤 것이 남부끄러움의 힘인가. 부끄러워할 만한 것을 부끄러워하고, 악하고 착하지 않은 법이 일어나는 것을 부끄러워하는 것이다. (위에서 널리 말씀하신 것과 같다.)

어떤 것이 생각의 힘인가. 이른바 네 가지 생각하는 곳이다. (위에서 널리 말씀하신 것과 같다.)

어떤 것이 선정의 힘인가. 이른바 네 가지 선정이다. (위에서 널리 말씀하신 것과 같다.)

어떤 것이 지혜의 힘인가. 이른바 네 가지 거룩한 진리다. (위에서 널리 말씀하신 것과 같다.)"

부처님께서 이 경을 말씀하시자, 여러 비구들은 부처님 말씀을 듣고 기뻐하여 받들어 행하였다.

 

692. 팔력경(八力經)

 

이와 같이 내가 들었다.

어느 때 부처님께서는 슈라아바스티이국 제타숲 <외로운 이 돕는 동산>에 계시면서 여러 비구들에게 말씀하셨다.

"여덟 가지 힘이 있다. 어떤 것이 여덟인가. 이른바 자재 왕(自在王)의 힘, 일을 결단하는 대신의 힘, 원한을 맺는 여자의 힘, 우는 아기의 힘, 비방하는 어리석은 이의 힘, 자세하고 지혜로운 힘, 욕을 참고 집 나는 힘, 헤아리고 많이 들은 힘이니라."

부처님께서 이 경을 말씀하시자, 여러 비구들은 부처님 말씀을 듣고 기뻐하여 받들어 행하였다.

 

693. 광설팔력경(廣設八力經)

 

이와 같이 내가 들었다.

어느 때 부처님께서는 슈라아바스티이국 제타숲 <외로운 이 돕는 동산>에 계시면서 여러 비구들에게 말씀하셨다.

(위에서 말씀하신 것과 같다. 다른 것은)

"이른바 자재 왕의 힘이란, 왕은 자재로운 위력을 나타낸다. 일을 결단하는 대신의 힘이란, 대신은 일을 결단하는 힘을 나타낸다. 원한을 맺는 여자의 힘이란, 여인은 원한을 맺는 힘을 나타낸다. 우는 아기 힘이란, 아기는 우는 힘을 나타낸다. 비방하는 어리석은 이의 힘이란 어리석은 이는 일을 당해 비방한다. 자세하고 지혜로운 힘이란, 지혜로운 사람은 언제나 자세히 살핀다. 욕을 참고 집 나는 힘이란, 집을 나온 사람은 항상 욕됨을 참는다. 헤아리고 많이 들은 힘이란, 많이 들은 사람은 언제나 생각하고 헤아리느니라."

부처님께서 이 경을 말씀하시자, 여러 비구들은 부처님 말씀을 듣고 기뻐하여 받들어 행하였다.

 

694. 사리불문경(舍利弗問經)

 

이와 같이 내가 들었다.

어느 때 부처님께서는 슈라아바스티이국 제타숲 <외로운 이 돕는 동산>에 계셨다. 그 때에 존자 샤아리풋트라는 세존께 나아가 그 발에 예배하고 한 쪽에 물러앉아 여쭈었다.

"세존이시여, 번뇌가 다한 비구는 몇 가지 힘이 있나이까."

부처님께서는 샤아리풋트라에게 말씀하셨다.

"번뇌가 다한 비구는 여덟 가지 힘이 있다. 어떤 것이 여덟인가. 이른바 번뇌가 다한 비구는 떠남[離]으로 나아가고, 떠남으로 흘러들며, 떠남으로 떠내려간다. 벗어남[出]으로 나아가고, 벗어남으로 흘러들며, 벗어남으로 떠내려간다. 열반으로 나아가고, 열반으로 흘러들며, 열반으로 떠내려간다. 만일 다섯 가지 욕심을 보면 불구덩이를 보는 것처럼 하고, 그렇게 보고는 탐내는 생각과 느낌과 집착에 오래 머무르지 않고, 네 가지 생각하는 곳과 네 가지 바른 끊음, 네 가지 여의족, 다섯 가지 뿌리, 다섯 가지 힘, 일곱 가지 깨달음 갈래, 여덟 가지 거룩한 길 갈래를 닦느니라."

부처님께서 이 경을 말씀하시자, 여러 비구들은 부처님 말씀을 듣고 기뻐하여 받들어 행하였다.

 

695. 이비구문경(異比丘問經)

 

<사리불문경>처럼 어떤 비구가 부처님께 여쭈었다.

 

696. 제비구문경(諸比丘問經)

 

위에서와 같이 말씀하셨다.

 

697. 구력경(九力經)

 

이와 같이 내가 들었다.

어느 때 부처님께서는 슈라아바스티이국 제타숲 <외로운 이 돕는 동산>에 계시면서 여러 비구들에게 말씀하셨다.

"아홉 가지 힘이 있다. 어떤 것이 아홉인가. 이른바 믿음의 힘, 정진의 힘, 제부끄러움의 힘, 남부끄러움의 힘, 생각의 힘, 선정의 힘, 지혜의 힘, 헤아림의 힘, 닦음의 힘이니라."

부처님께서 이 경을 말씀하시자, 여러 비구들은 부처님 말씀을 듣고 기뻐하여 받들어 행하였다.

 

                                                                                   2024.12.6.