죽음에 대한 단상

죽음에 대한 단상(斷想)

 

일상적인 세속생활은 달리기와 같아서,죽음이라고 불리는 종착역은 연장될수가 없습니다.

물질적 육체가 맨처음에 시작할 때부터 삶의 트랙 전체에서 죽음과 병렬로 매순간마다 함께 동반하게 됩니다.

항상 시간(Kala)과 함께 살아가는 사람들은 다음에 무슨일이 일어날지 알수가 없습니다.

자신의 행위에 따라서는 자기의 고향이나 외지에서 죽을 수도 있습니다.

<註: 여기서 람다스는 '시간(Kala)'을 두 가지 의미로 사용했습니다. 하나는 '시간'이라는 의미이고, 다른 하나는 '죽음'이라는 의미입니다.

 

사람이 쌓아놓은 업(業)의 잔재가 모두 소진되면 지체없이 죽음을 맞이해야 합니다.

삶 속에서 불현듯, 시간의 사신(使神)들이 그대를 끊임없이 때리면서,

그대를 죽음의 길로 끌어냅니다.

죽음에 이르러서는 아무도 보호받을 수가 없습니다.

조만간 죽음이 모든 것을 요구합니다.

강력한 죽음의 막대기가 때리면, 강한 사람이나 위대한 왕이라도 남아 있을 수가 없습니다.

죽음은, 누구는 잔인하다거나, 투사(鬪士)라거나, 전쟁터의 전투원이라는 것에 관심이 없습니다.

죽음은 그가 성미가 급하다가나 모험심이 강하다거나 혹은 사납다거나 또는 큰 사기꾼이라고 말하지 않습니다.

 

죽음은 그가 강하다든가 혹은 부자라든가, 거만하다든가, 모든 덕을 선천적으로 부어받았다고 말하지 않습니다.

죽음은 누군가가 유명하다거나 부자라거나 매우 용감하다는 것을 인정하지 않습니다.

죽음은 어느 누가 세상의 지배자라거나 속임수나 마법을 아는 사람이라고 말하지 않습니다.

죽음은 그가 말의 주인,코끼리의 주인, 또는 사람들의 지도자이자 유명한 왕이라고 말하지 않습니다.

죽음은 그가 사람들 중에서도 특히 출중하다거나 혹은 그가 정치인이나 막대한 급여를 받는 사람이라거나 혹은 다른 사람들에게 월급을 주는 사람이라고 말하지 않습니다.

죽음은 누군가가 널리 잘 알려져 유명한 국가수익관청의 관료라든가 사업가 또는 악한 왕이라고 말하지 않습니다.

 

죽음은 그가 종교적 표식을 달고 다니거나 무역업자라거나 또는 그녀가 어떤 남자의 아내라거나,그녀가 공주라거나 하는 것을 인정하지 않습니다.

죽음은 원인과 결과에 대하여,어떤 사람이 카스트가 높거나 낮거나,또는 성직자가 좋은 일에 봉사하는 것 등에 대하여 전혀 관심이 없습니다.

죽음은 어떤 사람이 학자라거나 혹은 성공한 사람이라거나, 혹은 사람들 중에서 가장 학식이 뛰어났다던가,하는 것에 대해서 전혀 관심이 없습니다.

죽음은 누군가가 영리하다거나, 존경받았다거나, 독실한 베다학자이라거나 또는 훌륭한 인격을 가지고 있다거나 하는 것에 대해 전혀 관심이 없습니다.

 

죽음은 어떤 사람이 신화의 해설자라거나 베다의 추종자이거나 불의 제물을 집행하는 집행관이라거나 점성술사라거나 하는 것에 대하여 관심이 전혀 없습니다.

죽음은 누군가가 성스러운 불꽃을 지킨다거나, 혹은 경전을 청문하는 자라거나 주문을 외우는 사람이라거나 '완전한 지혜를 지닌 사람'이라것에 대하여 전혀 개의치 않습니다.

죽음은 그가 과학자이라거나 베다를 아는 자라거나 혹은 모든 것을 아는 박식한 사람이라거나 하는 것에 대하여 아무런 관심도 없습니다.

죽음은 누군가가 사제의 살인자, 또는 소를 죽인자, 혹은 많은 여자와 이이들을 죽였다고 말하지 않습니다.

 

죽음은 어떤 사람이 클래식 음악의 전문가라거나, 리듬을 아는 자라거나 철학을 아는 자이며 선생이라는 것에 대하여 관심이 전혀 없습니다.

죽음은 그가 요가 수행자라거나 그가 고행자라거나 그가 죽음을 어떻게 속일 줄 안다거나 하는 것에 대하여전혀 관심이 없습니다.

죽음은 누군가가 깨쳤다거나 성취를 이루었다거나 유명한 치유사나 퇴마사라는 것에 전혀 관심을 쓰지 않습니다.

죽음은 그가 운둔자라거나 금욕자라거나 그가 마음이 초연해진 사람이라거나 하는 것에 대하여 전혀 관심이 없습니다.

 

죽음은 어떤 사람이 위대한 현자라거나 위대한 시인이라거나, 또는 나체수행자라거나 완전한 삼매든 사람이라는 것에 대하여 전혀 관심이 없습니다.

죽음은 어떤 사람이 하타요가나 라자요가의 전문가라든가,혹은 영원히 무심한 상태에 있다는 것에 대하여 전혀 관심이 없습니다.

죽음은 그가 독신자라거나 엉크러진 머리를 했다거나 음식을 먹지 않고 사는 요기라거나 하는 것에 대하여 관심이 없습니다.

죽음은 어떤 사람이 성인이라거나 또는 몸이 사라지게 할수 있는 영적 지도자라는 것에 대하여 전혀 관심이 없습니다.

 

죽음은 그가 독립적이거나 타인에 의존적이라고 말하지 않습니다.

모든 생명체를 사로잡는 것은 오직 죽음 뿐입니다.

어떤 사람들은 거의 죽음의 길을 가고 있고, 어떤 사람들은 죽음이 절반정도 도달했으며, 어떤 사람들은 나이가 들어 수명이 다한 사람도 있습니다.

죽음은 그가 어린 아이라거나 또는 젊다거나, 또는 좋은 자질을 가지고 있다거나, 통찰력이 있다거나, 아주 수다쟁이라거나 하는 것에 대하여 전혀 관심을 두지 않습니다.

죽음은 그가 많은 사람을 도와준다거나, 그가 관대하다거나, 혹은 아름답다거나 영리한 사람이라거나 하는 것에 대하여 관심이 없습니다.

죽음은 그가 많은 공로를 가진 사람이라거나 혹은 신의 심부름꾼이라거나 혹은 특별히 선행을 한 사람이라는 것에 대해서 관심이 없습니다.

 

이제 이런 이야기는 이정도 했으면 된 것 같습니다,

어느 누가 죽음에서 벗어날 수가 있겠습니까?

조만간 모두가 죽음의 길로 떨어져야 한다는 것을 확실하게 알아야 할 것입니다.

네 가지 언어 형태를 가진 사생(四生: 胎生,卵生,濕生,化生)으로 부터 오는 모든 존재는 840만 종(種)의 생명개체들로 구성되었는데, 이 모든 존재는 결국 죽음에 도달할 수 밖에 없습니다.

 

두려움에 사로잡혀서 죽음으로부터 도망치려고 노력을 해도, 죽음은 여전히 없어지지 않을 것입니다. 무엇을, 어떻게 하던 죽음은 도저히 피할 수가 없습니다.

죽음은 그가 자기 나라에 있든 또는 외국인이든, 그가 항상 금식을 하고 있다라는 것에 대해서 관심이 전혀 없습니다.

죽음은 그가 위대한 사람이라거나 혹은 그가 비슈누신이라거나 또는시바신, 혹은 그가 신의 화신이라고 하는 것에 대하여 무관심합니다.

 

독자들은 화를 내지 말아야 합니다.

죽음은 모두에게 알려져 있습니다.

태어나서 살아있는 존재는 어차피 죽음의 길을 가게 마련입니다.

이에 대해서 더 이상 의심할 여지가 없습니다.

죽음은 잘 알려져 있어서,크고 작은 모든 생명체에 의해서 분명하게 이해합니다.

 

의심의 여지가 있더라도, 죽음은 여전히 존재합니다.

태어난 모든 것은 틀림없이 죽을 것입니다.

이것을 깨달으려면, 사람이 일상 삶속에서 성취감을 얻어야 할 것이며,

비록 죽음 이후일지라도 명성(名聲)의 형태로 살아 있음이 유지될 것입니다.

모든 생명체는 크든 작든 죽을 것입니다. 이것은 확실합니다.

이것 외에 죽음에 대한 어떤 다른 답변이 있을 것이라고 가정해서는 안됩니다.

 

부유한 많은 사람들이 떠났고, 장수(長壽)했던 많은 사람들이 떠나 갔으며, 영향력이 컷던 사람들조차도 모두 죽음의 길로 떠나갔습니다.

용감했던 많은 사람들이 사라졌고, 영특한 행동을 한 많은 사람들이 가버렸으며, 전장의 많은 위대한 용사들이 사라졌습니다.

위대하고 강력한 권력을 가진 사람들이 사라졌으며, 위대한 시대를 살았던 많은 사람들이 가벼렸고, 많은 왕과 그들의 왕조가 사라졌습니다.

다른 사람들에게 지지받았던 많은 사람들이 사라졌고, 많은 위대한 학식을 가진 강연자들이 사라졌으며, 많은 위대한 논리적 토론자들이 가버렸습니다.

 

위대한 지식의 바다였던 많은 사람들이 사라졌고,강인한 힘의 산맥이었던 많은 사람들이 사라졌습니다.

위대한 성취를 이룬 많은 사람들이 사라지고, 위대한 모험의 많은 사람들이 가버렸으며, 많은 조직원과 엄청난 능력을 지닌 노동자들이 모두 사라졌습니다.

무기를 휘드르던 자도 다 가버리고, 자비로운 많은 사람들도 다 가버리고, 온갖 종교의 그 수많은 수호자들도 다 사라져 버렸습니다.

많은 용맹스러운 사람들도 다 가버리고, 명망있는 많은 인사들도 다 사라지고, 위대한 덕망을 지닌 왕들도 다 사라져 버렸습니다.

 

지견이 있는 많은 사람들이 사라지고, 헌신적인 많은 노동자들이 가버렸으며, 모든 주제에 대해서 영리하게 토론하던 똑똑한 자들이 모두 사라졌습니다.

많은 학자들의 집단이 사라졌고, 문법 분석가들이 사라지고, 여러 가지 다른 의견을 가진 많은 비범한 논쟁자들이 모두 사라졌습니다..

많은 위대한 고행자들이 사라지고, 많은 무심의 금욕주의자들이 없어졌으며, 예리한 분별력을 사용했던 많은 사상가들이 모두 죽음의 길을 갔습니다.

많은 세대주가 사라졌고, 여러 가지 역활을 했던 많은 남자들이 사라졌으며, 다양한 취미를 즐기던 많은 사람들이 사라져 갔습니다.

 

많은 사제 집단 뿐만 아니라, 많은 도(道)의 스승들도 사라졌습니다.

너무나 많은 존재들이 너무나 많은 방면으로 사라졌습니다.

얼마나 더 많이 말할 수 있겠습니까?

자, 이런 이야기는 이제 그만 하고, 이와 같이 모든 것이 가버렸습니다.

오직 진아지(眞我知)를 획득한 사람과 자기의 본래 성품(Swaroopa : 브라만과 동일시된 존재)을 깨달은 자만이 남아 있습니다.

                                                                                                                            -스승과 제자 간의 대화-