육체의 중요성에 대하여

 

육체의 중요성

 

육체 때문에 명상의 신(가네샤)에 대한 숭배와 지식의 여신(사라스와티)에 대한 숭배가 가능합니다.

구루, 성자, 현자, 듣는 자가 중요한 것은 오직 육체만을 위한 것입니다.

 

시(詩)가 지어지고, 지식에 대한 다양한 분야의 배움은 모두 육체를 위하여 행해지는 것입니다.

 

많은 글들이 쓰여지고, 다양한 알파벳이 개발되며 해독되고,

많은 주제들이 모두 육체에 대해 연구한 것입니다.

 

위대한 진인(眞人), 성취한 자, 현자, 선견자(先見者), 은자(隱者)는 모두 육체의 존재 때문에 있는 것입니다.

육체 때문에 사람들은 성지 순례를 다닐 수 있습니다.

 

육체가 존재하기 때문에 듣기(傾聽)가 일어날 수 있고, 마음은 들은 것을 되비쳐 볼 수 있으며,

가장 중요한 것은 절대진아, 파라마트만을 실현할 수 있습니다.

 

행위의 길, 헌신을 길, 지혜의 길은 모두 육체가 존재하기 때문에 지상에 존재합니다.

 

신과 합일하는 자, 초연한 자, 자아탐구를 행하는 자,

그리고 영적인 노력을 많이 하는 사람들은 모두 육체가 있기 때문이며,

오직 육체가 있기 때문에 진아가 분명해집니다.

 

세속의 삶과 영적인 삶이 모두 가치있게 되는 것은 육체 때문입니다.

육체가 없으면 모든 것이 무의미합니다.

 

찬가와 만트라의 반복, 다양한 영적 서원의 작성과 준수,

그리고 육체적 고행은 모두 육체의 존재 때문입니다.

 

육체 때문에, 사람들은 도덕적이거나 비도덕적이거나,

통제되지 않거나 단련이 됩니다.

 

육체 때문에 사람이 옷을 입을 수 있는 것처럼,

진아의 화신이 나타날 수 있습니다.

혁명과 시위가 일어날 수 있는 것은 오직 육체의 존재 때문입니다.

 

관능적 쾌락의 즐거움과 관능적 쾌락의 포기는 오직 육체 때문에 가능합니다.

육체의 존재로 인해 사람들은 많은 질병에 걸리고 많은 치료법이 있습니다.

 

아홉 가지 유형의 헌신, 네 가지 유형의 해방, 많은 기술,

그리고 많은 의견들이 모두 육체 때문에 가능합니다.

 

육체가 있기에 자선과 기부가 있고, 많은 비밀들이 지켜지고 있으며,

사람들은 다른 사람들의 과거 행동에 대해 이야기합니다.

 

많은 이기적인 동기와 성취, 지복의 느낌이 있고,

허무감도 모두 신체의 존재로 인한 것입니다.

 

많은 예술, 무언가 특별하게 존재한다는 느낌, 뭔가 부족하다는 느낌,

그리고 헌신의 길에 대한 애착이 모두 육체 때문에 있는 것입니다.

 

육체의 존재로 인해서 많은 올바른 도(道)와 정신수행과 속박의 제거가 있으며,

자기 순복을 통해 해탈을 이루게 됩니다.

 

인간의 육체는 모든 것 중에서 최고입니다.

라마 경은 육체에 거주하시고,

육체로 인해 그가 모든 육체 안에 존재하는 내면적 진아임을 깨달을 수 있었습니다.

 

어떤 사람은 존경을 받고 어떤 사람은 비방을 받는 것은 육체로 말미암은 것이며,

그 육체로 말미암아 신의 많은 화신들이 나타났다가 사라졌습니다..

 

육체 때문에 많은 혼란과 망상, 오해가 있으며,

가장 운좋은 자가 높은 지위를 누리는 것도 육체 때문입니다.

 

육체로 인해 모든 것이 이루어지며, 육체 없이는 아무 것도 할 수 없습니다.

자아가 몸을 떠날 때 그것은 마치 거기에 육체가 존재하지 않는 것처럼 됩니다.

 

육체는 세상 너머로 나르는 나룻배와 같습니다.

육체는 많은 성품들의 거처이며, 귀중한 보석조차도 육체 때문에 그 가치가 있습니다.

 

노래, 음악, 각종 예능은 모두 육체의 존재 때문입니다.

 

인체는 우주에서 아주 희귀하게 얻을 수 있는 최고의 과일입니다.

인체의 가치를 명확하게 이해하는 것이 중요합니다.

 

크고 작은 많은 활동과 크고 작은 많은 사람들은

오직 육체가 있어야만 알 수 있습니다.

 

육체를 가지고 태어나는 사람들은 모두 이 세상에서 활동을 하다가 세상을 떠나갔고,

비슈누 신에게 헌신함으로써 깨끗해졌습니다.

 

오대 원소와 세 가지 구나(속성)로 이루어진 팔중(八重)의 현상계 창조의 근원은 미묘한 욕망의 움직임인 영감(靈感)의 형태(극미세한 파동성)로 일어났습니다.

그 본래의 영감(靈感)상태로 부터 육체라고 불리는 열매의 형태 안에서 나타난 더 많은 욕망들이 생겨났습니다.

 

그 원초 욕망은 바로 비슈누 경이며, 그는 창조의 뿌리이고,

뿐만 아니라 그 열매가 육체라고 불리우는 것입니다.

이것은 지금 이 순간에 볼 수 있습니다.

그는 모든 신체 안에 존재하는 것으로 발견될 수 있는 기본 요소입니다.

이것은 확실히 알 수 있습니다.

 

씨앗에서 식물의 뿌리가 자라납니다.

식물은 물의 한 형태라는 것을 이해 하십시오.

식물이 자란 후에는 열매에 씨가 형성되고,

그 씨앗에는 뿌리의 근원이 들어 있습니다.

 

뿌리로 말미암아 열매가 생기고, 열매로 말미암아 다른 식물의 뿌리가 생깁니다.

이와 같이 세상이 창조되는 과정이 끊임없이 이어집니다.

 

이제 육체에 대하여 말한 것은 이것으로 충분한 것 같습니다.

몸이 없이 어떻게 해야할 필요가 있는 모든 것을 성취할 수 있겠습니까?

인생을 의미있게 만드는 가장 좋은 방법은 육체를 활용하십시오.

 

진아 때문에 육체가 생겨났고, 육체가 있기 때문에 진아가 거주할 곳이 있습니다.

진아와 육체는 함께 아주 잘 기능하며 그것들의 결합으로 인해 많은 활동들이 성취됩니다.

 

비밀스럽게 행해지는 모든 것은 진아에 의해 알려지는데,

모든 활동이 오직 그의 활동일 뿐이기 때문입니다.

 

진아는 육체 안에 거주 하는데, 육체를 숭배하고 돌봄으로서 진아가 기뻐합니다.

육체를 괴롭힘으로써 진아의 평온이 흐트러집니다. 그것은 순간에 분명합니다.

 

육체가 없으면 예배도 할 수 없고, 즐길 수도 없습니다.

신(하나님)은 모든 사람들 안에 계시므로,

신을 가장 잘 섬기는 것은 모든 사람들을 기쁘게 해 주는 것입니다.

 

성인에 의해서 사려깊은 마음이 표현될 때, 종교의 설립이 가능합니다.

이러한 성인들과 현자들의 덕성을 갖춘 몸은 다른 사람들에게 숭배받을 가치가 있습니다.

 

만약 헌신적인 예배와 찬양이 모든 사람들에게 같은 방식으로 주어진다면,

이것은 단지 어리석음의 표시일 뿐입니다.

당나귀에게 경건하게 예배를 드린다면 당나귀는 무엇을 이해할 수 있겠습니까?

 

숭배를 받을 자격이 있는 사람만이 숭배를 받을 권리가 있는 것으로 간주되어야 합니다.

하지만 당연히 모든 사람을 존중해주어야 하며, 그들을 기쁘게 하기 위해 노력해야 합니다.

다른 사람의 마음을 상하게 하지 않도록 노력하는 것이 가장 좋습니다.

 

모든 사람 안에 거주하시고 천하 도처에 계신 한 분이신 하나님이 진노하시면,

어디에 살 곳이 있겠습니까?

이것에 대한 다른 해결책은 사람들 사이에서 그들을 기쁘게 하려고 노력하는 것 외에는 없습니다.

 

궁극의 절대 신에게는 무한한 속성이 있습니다.

그가 보여주는 것 중에서 얼마나 많은 것을 인간에게 표현할 수 있겠습니까?

영적인 책을 공부하고 영적인 담론을 들음으로써, 사람은 이해를 얻을 수 있습니다.

 

                                                                                 <스승과 제자 간의 대화>