'내가 있다'는 생각은 자연발생적인 일종의 병이다.

자신의 마음에 의해 좌우되는 구도자들은 진보할 수 없습니다.

여러분이 내면에서 무엇을 진지하게 느끼든, 그것은 조만간 현실화됩니다. 

저는 마야의 함정에 걸린 것처럼 보인 것밖에 없었는데, 그것은 마야가 저의 어버이라는 뜻은 아닙니다. 

불생자가 어떻게 태어났다는 비난을 받아들일 수 있습니까? 

저의 출생과 부모님에 대한 이야기는 저를 욕하는 것일 뿐입니다. 

저도 모르는 가운데 일어난 일을, 제가 어떻게 참된 것으로 받아들일 수 있습니까? 

 

크리슈나가 큰 '현현된 브라만'에 대해 이야기하고 그 세부사항을 들려 줄 때,

그 자신의 존재에 세 가지 성질이 없지는 않습니다. 

우리가 존재하는 것을 알기 위해서 눈이 필요하지는 않습니다.

"내가 있다"는 생각은 일종의 병인데, 그것은 자연 발생적으로 나타났습니다. 

그것은 고요한 상태 안의 어떤 동요입니다. 

 

여기서 크리슈나는 그 자신의 현재 존재가 어떻게 거짓인지를 지적하고 있습니다. 

모든 활동은 감각기관들에 의해 이루어집니다. 

의식, 곧 아뜨마는 병으로 인해 자신을 몸과 동일시합니다. 

많은 병이 몸 안에서 한데 모입니다. 

"내가 있다"는 생각이 도래하면 우주적 본체는 무질서를 의미합니다.

실제로는 "내가 있다"의 출현 이전에 있는 것이 아뜨마입니다.

 

여기서는 제가 어떤 활동을 제시하지 않습니다. 

활동은 여러분을 해탈시키지 못하기 때문입니다. 

대신 여러분은 온전한 주의를 가지고 들어야 합니다. 

여러분이 무엇을 알든, 그것은 여러분의 참된 자아일 수 없습니다. 

필요한 것은 영리한 분별입니다. 

맹신적 고행은 아무 쓸데가 없습니다. 

 

움직이거나 움직이지 않는 대상들로 가득 찬 전체 자연은 "내가 있다"는 우리의 생각에 수반됩니다. 

그것은 그 생각이 결코 홀로가 아니하는 뜻입니다. 

고요한 상태 속에서 의식으로 인해 생긴 동요가 몸과의 동일시로 이어집니다. 

이 병에 전 존제계가 수반됩니다. 

그 의식이 사라지면 아무 것도 남지 않을 것입니다. 

자신이 몸일 수 없다는 것을 깨닫는 사람이 진인입니다. 

우리가 몸이 아닐 때는 희망, 욕망,갈망의 여지가 없습니다. 

그래서 어떤 불행도 없습니다. 

 

바그완 스리 크리슈나는 위대한 화가이지만, 

그 역시 고요한 상태 속의 동요로 인한 자연발생적 창조물입니다. 

그는 그 자신의 창조물을 묘사한 희유한 분입니다. 

여러분이 아이에서 어른으로 성장할 때, 자신의 성장을 의식합니까? 

그것은 모르는 사이에 일어납니다. 

 

여러분은 의식 이전이고, 감각기관으로는 지각될 수 없습니다. 

모든 창조물은 의식의 출현에서 나온 동요에 기인한다는 것을 아십시오. 

이 지(知)는 여러분 자신만 알라고 드리는 것입니다. 

그것이 하나의 환(幻)으로서 전 우주를 드러내 줄 것입니다. 

 

이 '내가 있음'은 의식의 출현으로 인한 하나의 소동입니다. 

거기서 나오는 출현물은 모두 하나의 꿈이었는데, 그것이 세계로 보였습니다. 

세계를 창조하는 데는 아무 것도 필요하지 않았습니다. 

또 어떤 노력도 필요 없었습니다. 

여러분은 세계를 볼 수 있기 위해 무엇을 했습니까? 

이 수수께끼를 풀기 위해서는 여러분의 의식을 스승의 두 발로 여기고 명상하십시오. 

의식의 출현이 세계를 산출하고, 의식이 사라지면 세계가 사라집니다. 

세계가 사라지면 어떤 5대 원소도 없습니다. 

이 의식은 마야, 마하뜨 따뜨와, 히라냐가르바 로도 불립니다. 

 

우리는 존재하는 모든 것을 궁극적으로 아는 자를 찾아내고, 

그가 누구이며, 그가 어떻게 있는지를 알아내야 합니다. 

우리의 희망,욕망, 갈망은 우리의 배곺음이라고 할 수 있습니다. 

삶의 활동들은 필요한 것들을 공급하기 위한 것입니다. 

계속 늘어나는 인구는 의식의 출현으로 인한 동요의 결과입니다. 

여러분은 방탕한 쾌락을 위해 수백만 루피를 쓸지 모르지만, 어떤 만족이나 평온도 없을 것입니다.

 

여러분이 자신을 완전히 잊어버리는 깊은 잠 속에서만 진정한 휴식이 있습니다. 

진정한 휴식은 "내가 있다"를 잊어버린 뒤에만 있습니다. 

여러분은 누구를 숭배해야 합니까? 

그것 때문에 여러분이 세계를 알게되는 그것(의식)을 명상하십시오. 

그것이 여러분을 고요함으로 충만한 삼매 속으로 데려갈 것입니다. 

오관(五官)을 통해서는 결코 그것을 얻지 못합니다. 

마침내 여러분이 자신의 지각성의 원인을 알게 될 때, 

모든 면에서 완전한 고요함의 바다인 여러분의 참된 성품을 깨닫게 될 것입니다. 

 

                                                            -대성 옮김< 자기사랑>-

 

 오늘 8월 15일 광복절