아슈타바크라 기타(19,20)

제 19장. 진아 속에 머무르니,

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자나까 왕이 말했습니다.

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저는 진리의 집게로

내 가슴 속의 가장 깊은 곳에 박혀있던

원죄(妄想)의 가시를 뽑아 버렸습니다.(19-1. 277)​

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진아의 영광스러운 빛 속에 머물러 있는 이에게는

법(法,Dharma)이 어디에 있겠으며,

업(業,Karma)이 어디에 있겠으며,

이루어야 할 목표(Artha)가 어디에 있으며,

분별심,이원성과 비이원성이라는 개념들이 어디에 있겠습니까? (19-2, 278)

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진아의 영광스러운 빛 속에 머물러 있는 이에게,

과거,현재, 미래라는 시간관념이 어디에 있겠으며

영원과 공간이라는 것이 어디에 있겠습니까? (19-3, 279)

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진아의 영광스런 빛 속에 머물러 있는 이에게,

진아(참나) 또는 비진아(個我)가 어디에 있으며

선과 악이란 것이 어디에 있으며,

불안함이나 불안하지 않음이 어디에 있겠습니까? (19-4, 280)

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진아의 영광스런 빛 속에 머물러 있는 이에게

생시, 잠, 꿈의 상태가 어디에 있으며,

이 세 상태를 넘어선 네번째 상태(투리아)가 어디에 있으며,

그리고 (존재에 대한) 두려움이 어디에 있겠습니까? (19-5, 281)

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진아의 영광스런 빛 속에 머물러 있는 이에게

가깝다, 멀다 라는 것이 어디에 있으며,

안과 밖이 어디에 있으며,

거친 것과 미세한 것이 어디에 있겠습니까? (19-6, 282)

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진아의 영광스런 빛 속에 머물러 있는 이에게

삶과 죽음이 어디에 있으며

세상과 세상과의 관계가 어디에 있으며

무기(無記)상태와 삼매(三昧)상태가 어디에 있겠습니까? (19-7,283)

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진아의 영광스런 빛 속에서 쉬고 있는 이는

인생의 세 가지 목표도 아무 쓰잘데 없는 것이고

요가 수행도 필요하지 않으며

진리에 대한 지혜에 대해서도 말할 것이 아무 것도 없습니다. (19-8,284)

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제 20장. 깨달음의 완성

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자나까 왕이 말했습니다.

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청정하고 밝은 참나 속에서 충만해 있는 이에게

물질적 오원소와 육체, 감각기관, 마음이 어디에 있으며,

따라서 공허함과 절망감이 어디에 있겠습니까? (20-1, 285)

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참나 속에서 충만해 있는 이에게

경전과 깨달음에 대한 지식이 뭔 필요가 있으며,

이원성이니 비이원성이니 하고 구별하는 것이 어디 있으며,

감각대상에 대한 무집착 혹은 만족이라는 것이 어디에 있으며,

또한 욕망을 없애야 된다는 것이 어디에 있겠습니까? (20-2,286)

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참나 속에서는 아무런 속성이 없는데

안다는 것과 모른다는 것이 어디에 있으며,

'나'와 '내 것'이라는 것이 어디에 있으며,

속박이나 자유가 어디에 있겠습니까? (20-3, 287)

참나 속에서는 오직 하나만 있을 뿐인데,

현재에 지은 업(業)의 과보를 풀기 위하여

살아 있는 동안에 해탈해야 한다거나

아니면 죽은 후에 해탈하여야 한다는 것이 어디에 있겠습니까? (20-4, 288)

참나 속에서는 지금 여기에 아무도 없는데,

업(業)을 짓는 자와 업보(業報)를 받는 자가 어디에 있으며,

생각의 일어남과 사라짐이 어디에 있으며,

드러나지 않은 진리와 드러난 현상이 어디에 있겠습니까? (20-5, 289)

참나 속에서 둘이 없는 비이원성으로 있는 이에게,

세상이 어디에 있으며,

해탈을 염원하며 명상하고 깨닫는 사람이 어디에 있겠으며,

속박 속에 묶여 있는 사람이나 해탈한 사람이 어디에 있겠습니까? (20-6, 290)

참나 속에 머무는 이는 오직 하나 밖에 없는데,

창조와 소멸이 어디에 있으며,

(구도의)수단과 목적이 어디에 있겠으며

구도자와 구도자의 성취가 어디에 있겠습니까? (20-7,291) 

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참나 속에 머무는 이는 순수한 자각 그 자체인데,

아는 자, 아는 과정, 알려지는 대상 또는 앎자체가 어디에 있겠으며,

유(有), 무(無)가 어디에 있겠습니까? (20-8, 292)

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참나 속에 머무는 이는 영원한 고요 그 자체인데,

산란이나 집중이 어디에 있으며,

깨어있다거나 미혹이 어디에 있으며,

즐거움이나 슬픔이 어디에 있겠습니까? (20-9,293)

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참나 속에 머무는 이는 생각이 전혀 없는 무심(無心) 속에 있는데,

상대적인 것과 초월적인 것이 어디에 있으며,

행복과 불행이 어디에 있겠습니까? (20-10,294)

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참나 속에 머무는 이는 영원한 순수함 그 자체인데,

환상(마야)이 어디에 있으며, 세상(삼사라)이 어디에 있습니까?

집착, 무욕이 어디에 있으며,

중생과 신(神)이 어디에 있습니까? (20-11, 295)

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참나 속에 머무는 이는 영원히 불변하고 나눌 수 없는데,

유위행(有爲行)이나 무위행(無爲行)이 어디에 있으며,

해탈이나 속박이 어디에 있겠습니까?(20-12,296)

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참나 속에 머무는 이는 한계가 없는 절대선(善) 그 자체인데,

이것에 대한 가르침이나 경전이 무슨 필요가 있으며,

가르침을 주고 받을 제자와 스승이 어디에 있으며,

이 생(生)에서 성취해야할 지고(至高)의 선(善)이 어디에 있겠습니까? (20-13, 297)

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참나 속에 머물고 있는 이에게는,

존재나 비존재가 어디에 있으며,

이원성이나 비이원성이라는 것이 어디에 있겠습니까?

따라서 더 이상 말할 것이 무엇이 있겠습니까?

나에게는 일어나는 것이 아무 것도 없습니다.(20-14. 298)

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                                                           - 번역 : 무한진인 -

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