단군조선시대의 신지녹도문 천부경 원본 풀이(요약)

2008. 10. 24. 14:59무한진인/無爲閑人 心身不二

 

 

 

 

 

신지전자 천부경 원본

 

 

<하 >
 
 
* 신지전자 읽기 : <시작된 것은 아무것도 없느니라> (절대존재) 
* 고운 한문천부경 : 一始無始一 
* 한문해석 : 하나의 시작도 없음이 하나의 시작이다. 
* "하"의 말뜻 : 해 (절대 본바탕) 
 
< 나 >
 
* 신지전자 둘 :이세상은 세가지 요소로 나눠지지만,
               본바탕은 아무 변화도 없느니라.(절대지복)
* 한문원문析三極無盡本
* 한문해석 : 삼극으로 나눠지지만 본바탕은 변함이 없다.
* "나"의 말뜻 : 해에서 나온 것(천지인을 머금고 있는 본 바탕)
 
 
<둘 셋>
 
 
*신지문자 둘셋 : 天地人 세요소가 합쳐져서 생명기운이 되지만,
               본바탕이므로 아무 움직임도 없느니라.(절대의식)    
*한문 천부경 : 天一一 地一二 人一三
*한문 천부경 해석 :절대 일원화에서 잠재상태로 있는 
                   天(공간)의 요소가 첫번째로 있고,
                   天이 움직이는 地(시간)의 요소가 두번째가 되며,
                   天과 地가 합쳐진 人(생명기운의식)의 요소가 
                   세번째로 되지만,
                   아직 활성화되지 않은 잠재적인 것이므로
                   아무것도 없다.
*["둘"의 말뜻] :   움직임없는 움직임
*["셋"의 말뜻] :   천지인이 한점에 뭉쳐져 있는 생명기운 씨앗.(本種)
<  넷  >
 
 
*신지문자 넷 : 생명기운이 정지해 있으므로
               전체가 순수한 생명기운으로만 펼쳐있느니라.(의식공간) 
*한문 천부경 : 一積十鉅 無匱化三 
*한문 천부경 해석 : 하나 속에 전체가 뭉쳐져 있는데,경게가 없을 때는
                    오직 생명기운 三만이 전체에 두루 펼쳐져 있다.
* "넷"의 말뜻 : 넓게 펼쳐져 있는 생명기운(遍在)
 
 
< 다 섯 >
 
 
* 신지문자 다섯: 생명기운이 움직이니 
                 전체가 이원화로 나눠지느니라.(의식시간) 
* 한문 천부경 : 天二三 地二三 人二三
* 한문 천부경 해석 :
절대바탕의 움직이지 않는 일원화 침묵상태에서 생명기운씨앗 三에 움직임이 일어나므로서,전체가 이원화상태로 나누어진다.
天二三은 天이 둘(二)로 나누어져 움직이는 생명기운(三)이며,
地二三은 地가 둘(二)로 나누어져 움직이는 생명기운(三)이며,
人二三은 人이 둘(二)로 나누어져 움직이는 생명기운(三)이다.
* "다섯"의 말뜻 : 본바탕에서 따로 떨어져 나눠진 의식.(離脫)
 
 < 여  섯 >
 
* 신지문자 여섯: 두개의 생명기운이 연이어지며 결합하여 맞돌아가니 
                 이 현상계의 우주삼라만상이 나타나느니라.(존재의식)
* 한문 천부경 : 大三合六 生七八九
* 한문천부경 해설 :
          넷(공간성)과 다섯(시간성)이 합쳐져 여섯(존재의식)이 되고,
          여섯에서 현상세계인 7(공간),8(시간),9(인간)이 나타난다. 
* "여섯"의 말뜻 : 이어져서 함께 움직이며 세상을 엮어내는 의식.(編世)
 
 
< 일 곱 >
 
* 신지문자 일곱 : 본바탕으로부터
                  현상세계의 天地(공간)가 나타나느니라.(공간)
* 한문 천부경 : 運三四成 環五七一妙衍 
* 한문 천부경 해설 :
           생명기운(3)이 움직이면 의식의 공간요소(4)가 형성되고,
           의식의 시간요소(5)가 회전하면 현상세계의 공간(7)이 묘하게
           하나로 펼쳐진다.
* "일곱"의 말뜻: 내면바탕으로부터 만물이 나타남을 지켜보라.(物觀)
 
 
<여 덟>
 
*신지문자 여덟: 시간이 왔다갔다 흐르지만
                    본바탕은 변함이 없느니라.(시간)
*한문 천부경 : 萬往萬來用變不動本
*한문 천부경 해설 : 천지가 수없이 오고 가며 시간(8)이 흘러가도
                    본바탕에는 변함이 없다.
*"여덟"의 말뜻 : 지금현재에 머물러 지켜보라.(今存) 
 
 
  < 아홉 >
  
 
* 신지전자 아홉 : 본바탕이 사람의 마음이며,천지인을 다 품고있어
                  마음의 태양이 전체 세상에 비추고 있느니라.(인간)
* 한문 천부경 : 本心 本太陽昻明 人中天地一
* 한문 천부경 해설 : 근본 바탕이 마음이며,
                     근본의 태양으로써 밝게 비추고 있으므로,
                     사람 안에 천지가 모두 하나인 것이로다.
* "아홉"의 말뜻 : 사람(아이) 마음이 본바탕의 태양임을 알라.(心光)
 
 
  <  열  >
 
* 신지전자 열 : 이세상 전체가 오직 하나이지만,하나 마저 없으며, 
                만물이 각각 모두 하나에서 나왔지만,
                그 하나마저도 無이니라.(恒無)
* 한문 천부경 : 一終無終一
* 한문 천붓경 해설 : 하나의 끝남도 없음이 하나의 끝남이노라.
* "열"의 말뜻 : 열렸다! (해방!)(開眼)
 
                                        -白隱閑人 풀이-
 
 

 

 

- 한글 천부경-

 

하나  둘  셋 , 넷  다섯  여섯 , 일곱  여덟  아홉 , 열-렸다.

 

 

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